《虹猫蓝兔七侠传》中，大奔和莎丽是否也互相喜欢？
很多人小时候都喜欢看动漫，动漫已经构成了我们童年中的一部分记忆，小时候看动漫的时候总是会被动漫里面的剧情和人物刻画的形象所吸引，其中很多动漫中的一些人物被我们深深的喜欢着，成为我们童年中的男神女神，那时候的喜欢就是单单只是喜欢而已，成为我们美好童年的一部分，今天小编就来回顾一下原来的那些童年动漫。 (图片均来自网络，侵权请联系小编，进行删除) 虹猫和蓝兔 虹猫和蓝兔是《虹猫蓝兔七侠传》里面的主角，自然也是官方的一个公认CP，蓝兔女神，虹猫男神，虹猫是长虹剑的传人，整个故事由他而起，他肩负着寻找七剑传人，并且消灭魔教的任务，蓝兔是冰魄剑的传人，并且是武林第一美人，还是玉蟾宫的宫主，这对情侣拟人化之后，少年和少女。不过小编看着仅仅像是进化成人还没有进化完全的样子，但是非常的可爱。 大奔和莎丽 这一对其实是最好玩的一对情侣了，不过这对情侣里面的莎丽是虹猫蓝兔七侠传里面比较悲惨的一个人物了，自己原本是紫云剑剑主的身份，但是后来被马三娘暗算，并且还把自己的右手给废了，还被毒成了哑巴，不过莎丽依旧是非常厉害，自己练成了一套左手的紫云剑法，后来遇见大奔，便跟大奔好上了，拟人化之后的大奔和莎丽，看起来有点少儿不宜啊，这个，这个，大奔好帅，莎丽也好漂亮。 达达和达夫人 这是虹猫蓝兔七侠传里面最恩爱的一对了，在剧中其他三对情侣都没有结婚生子，只有达达和他老婆有了一个儿子叫做欢欢，两个都是熊猫，看起来小熊猫还是蛮萌的，不过这个小熊猫也是非常幸运的，诞生在这么一个恩爱的家庭里面，达达是那种为了自己的妻子可以不顾一切后果的人，堪称中国好老公，拟人后的达达夫妻俩一样，像是神仙眷侣一样，衣着朴素。 黑小虎和蓝兔 这对情侣只是网友臆想出来的，因为剧中的黑小虎因为喜欢蓝兔而得不到已经堕落成为一个卑鄙小人，所以蓝兔是永远不可能喜欢上黑小虎这个人物的，黑小虎其实蛮帅的，只不过剧中的设定对于黑小虎来说只能是一个悲惨的结局，不过最后黑小虎的经历一些列波折之后，还是跟七剑做成了好朋友，在这点上面的黑小虎也算是拥有一个好结局了吧，拟人化之后的黑小虎和蓝兔还是满配的。
《虹猫蓝兔七侠传》莎丽是不是可有可无？
要问《虹猫蓝兔七侠传》里哪个七侠最弱，相信大部分人都会提到莎丽。莎丽本来是紫云剑的主人，但她被马三娘陷害，失去了紫云剑的同时连右手也作废了，七剑合璧的时候她无法上阵，无论是战绩还是表现都是七侠里最差的。因此有些小伙伴就不服，觉得莎丽这个角色可有可无，删除也不影响七剑合璧，事实当真如此吗？当然不是，如果没有莎丽，可能马三娘就会成为大boss了。下面来具体说一下，如下： 莎丽最后一集出手，解决了马三娘莎丽确实没有参与七剑合璧，击杀黑心虎的功劳也算不到莎丽头上，但那并不代表莎丽不重要。在七剑合璧之后，马三娘使出小手段，导致其他六位剑主身疲力竭，满血的马三娘逼近麒麟要喝下麒麟血，成为武林盟主。这时候莎丽挺身而出，用左手剑法来了一招盖聂版的“百步飞剑”，八百里外将马三娘狙死。如果说大boss是七侠所杀，那么幕后boss就是莎丽所杀。 没有莎丽，大奔也不会成为七侠莎丽还有一个重要的身份：“她是大奔的cp”。大奔为了追莎丽可以上刀山下火海，在所不辞。大奔一开始没有继承奔雷剑的打算，有两件事让他下定决心成为剑主打败魔教，第一件事是大奔养母之死，第二件事就是莎丽之仇。大奔养母被魔教害死，导致大奔与魔教不共戴天。莎丽被马三娘毒害失去剑主之位，更是激发了大奔的护妻之情。莎丽是大奔成长道路上最重要的两个女人之一，她不能缺少。 莎丽不出场，续作很难圆《虹猫蓝兔》系列可不只有一部，如果只有一部《虹猫蓝兔七侠传》，莎丽可以放假到明年。但既然《虹猫蓝兔》系列能推出续作，莎丽就不可能边缘化。如果莎丽缺少武功恢复的过程，观众看不到她如何一步步逆袭，等到下一部莎丽跳出来继承紫云剑剑主之位，观众就会觉得很突兀，这只松鼠上一部不是挂机吗？她怎么无缘无故伤好了武功又恢复了呢？为了给观众一个交代，莎丽的康复过程被制作组着重表现。 莎丽被删除，七侠就阳盛阴衰如果莎丽在《虹猫蓝兔七侠传》里早早退场，等到大结局再出来，那么《虹猫蓝兔七侠传》就会出现明显的阳盛阴衰情况，七侠里唯一有作用的正派女生，就是我们的女主蓝兔。如果大部分故事情节都围绕其他五个男角色开展，就会引起女观众不满了。所以莎丽的出现，适当中和了七剑里的男女比例，使得蓝兔不会太累，以至于蓝兔不用被黑小虎纠缠的同时，还去开导大奔，还去帮达达夫人采药。 《虹猫蓝兔七侠传》每个角色都必不可少，即便是第一集就领了便当的白毛，也靠着一己之力把决战拖到了大结局，不然黑心虎开局就满血满蓝，虹猫还没出新手村就被他搞定了，《虹猫蓝兔七侠传》也光速完结。
印度——穿沙丽的女子
对于印度女性，我们大多是通过有限的印度歌舞片看到的模样:长发飘逸、薄纱长裙迎风飞舞、为爱不顾一切的沙丽女郎。但是在现实社会中，印度女性却扮演着不同角色，积极地投入社会运动与环保运动。
位于孟买的宝莱坞，是印度最大的印语影片产地，宝莱坞的歌舞片电影狂潮，近年来从东半球扩展至系办求我，印度人更将貌美如花的电影女明星当成女神般膜拜，贩卖女性的性感与美貌，充满性与暴力的电影海报，四处张贴在街头巷尾的电影广告牌上，引诱行人驻足观看，这些女明星摆出撩人的姿态以吸引苦力与三轮车夫前往戏院消费。
在印度，除了母亲与老婆之外，男人最敬畏的就是卡里女神，卡里是印度掌管死亡与重生的湿婆神温柔美丽的妻子帕华缇，原本帕华缇貌美如花，但由于气愤世间人道沉沦、正义不张，一怒之下变成黑面獠牙的复仇女神卡里，卡里女神在印度无处不在，卡里神庙自不必说，印度人家的神龛，门槛边瓷砖图案，楼台装饰，都可以看到卡里神的图像。
印度的种姓制度存在了几千年，种姓制度巨细靡遗地规范了印度人的思想、生活、婚姻、社交甚至饮食习惯，尽管有识之士不断大力奔走呼吁彻底废除种姓制度及贱民阶级，但收效甚微，特别是不被归类于印度种姓制度的女性，仅可藉由婚姻才能取得正式的社会地位，印度女人的虚幻处境由此可见。
“莎迪”本意是“贞洁的女人，殉夫自焚的寡妇”。在印度颇为流行，虽然印度立法保护妇女并取缔“莎迪”，推行救济寡妇并且允许寡妇再嫁的运动，但是并没有从根本上改变印度人对“莎迪”执迷不悟的态度，一方面，因为“莎迪”的神话，使一直以来位微言轻的女人终于得以摆脱此生卑微的命运，摇身一变为人人尊敬的女神，并连带使家人的地位也被提升；另一方面，两家亲人也可藉此减少一位前来分家产与吃闲饭的嘴；以致于在某些偏远落后地区，“莎迪”仍不时发生，无论这些寡妇是出于自愿或者被迫，“莎迪”这一传统的无法根绝，验证了“莎迪”是印度社会里经过精密计算的集体暴力。
美丽的沙丽虽然使得印度女人成为美丽的化身，却也同时使她们沦为其俘虏，失去行动的自由。
印度女子穿的是沙丽还是纱丽
纱丽 （又称纱丽服）是印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。用丝绸制作的莎丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，上面有刺绣。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。 纱丽_百度百科 http://baike.baidu.com/view/602940.htm （图片来自电影《假戏真做阖家欢》）