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西方哲学家怎么评价王东岳?
西方哲学家怎么评价王东岳?
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西方哲学家怎么评价王东岳?

不承认。因为首先,王东岳的书不是哲学书,是类似罗素那种哲学史的的书籍。再则,此书提出“递落代偿”只是一个意思相近的词,并不是在说进化或者退化。 一个名不见传的“自由学者”王东岳横空出世。王东岳何许人也?出生年月不详,倒是标志性的小胡子很是让人印象深刻。 之所以讲他是玩哲学棋高一着,在于他创新了传播哲学的方式。王东岳用西方哲学的角度,来分析中国本土哲学,从而为大众普及了基础哲学,类似于于丹的那种“扫盲”风格,可又比人家显得高深莫测。 如此一来,一大部分对哲学一知半解的人感觉好神奇,就乐于追捧王东岳。一时间,王东岳成了备受关注的“新时代哲学思想大师”,更有甚者称其为“古今中国唯一真正的狭义哲学家”,跟于丹当年的“文化圣母”着实有一拼。 话说回来,王东岳却步了于丹的后尘,何以见得?王东岳的诸多观点,看似新颖独特,实则紧跟着西方哲学打转儿,没有自己的东西。 王东岳最不该的,就是他将西方哲学中偏见、错误、带有谎言欺骗性的观点,不加甄别的一股脑带了过来。 说白了,于丹是靠孔子发家的,而王东岳则是靠西方哲学发家,二人的路数一样,都是通过华丽的词藻偷换概念,让你猛地一看觉得很有道理,实际上没什么营养。时间久了,自己都不知道是什么一回事了。 虽然王东岳靠于丹模式发家,可真正搞学术不能持久。当代公认的哲学大师,当属中国人民大学张立文教授,他讲的哲学全然不似陈果、王东岳,更不是于丹的那种路数,而是认认真真的给你讲哲学。 这才是真正的哲学大师,投机取巧的学术态度只能火一时,不能成为真正的大师。

历史上的王东岳究竟是个不入流民科,还是真正的哲学大师?
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历史上的王东岳究竟是个不入流民科,还是真正的哲学大师?

王东岳在文化界莫名其妙地火了,而且有愈演愈烈之势。关于王东岳的评价,也是呈两极分化:褒扬者称其为真正的哲学大师;贬损者称其为不入流民科。那么,王东岳究竟是真正的大师,还是不入流的民科?这个问题也就成了一个很棘手的问题。 王东岳何许人也?出生地不知道,出生年月也不知道,这是一个神龙见首不见尾的"自由职业者"。倘若你将他称之为自由职业者,那也算不上。按照王东岳的生活起居来看,他常年待在终南山隐居。既然是一个隐士,那就谈不上是自由职业者了。总而言之,王东岳是一个另类,他最擅长的就是高哲学。 王东岳搞哲学研究是什么门派,笔者不大清楚,倒是王东岳在哲学研究方向上的"创新",很值得说道说道。"创新"这个东西是非常困难的,得把原先有的哲学理论梳理一遍,并且看到前人的不足,才能有效地推动哲学的进步。但是令人遗憾的是,好多人都"死"在第一步了。王东岳确实是也梳理了,从他的一套理论中,看得出学贯中西,尤其是西方哲学还是很有造诣的。 然而,王东岳的哲学研究确实是出问题了。他在用西方哲学理论探讨中国哲学理论的过程中,出现了偏差。他不加甄别的将错误的理论,用来推翻中国的哲学理论,路数就错了。不可否认,王东岳在用西方理论研究中国哲学的过程中,有两点还是值得称道的。一是人文关怀是对的,关心人类的未来。二是西方文化不能作为未来世界的主体文化。 然而,其他的一些哲学观点,包括引用的科学知识,以及逻辑推理,没有一个观点是有效的、严谨的逻辑论证。这就出问题了,西方的哲学思路研究中国哲学出现了水土不服。王东岳把自己的哲学,跟当代科学完全对立起来。一方面采用科学研究成果,另一方面又试图推翻科学理论。 因而,严格意义上来说,王东岳算是一个哲学资深爱好者。称其为真正的哲学大师,冯友兰、金岳霖等哲学大师置于何地?倘若称其为不入流民科,未免显得过分鄙视王东岳。因而,王东岳及其哲学理论的走红,并不是靠内容取胜,而是靠各种商业包装取胜。所以,还是要客观的看待王东岳的哲学理论。当然了,搞学术就应该百家争鸣,不能剥夺王东岳发表自己看法的权利。 可话说回来,对于热爱哲学研究的朋友们,还是要认真看待王东岳的哲学理论。一言以蔽之,哲学的系统学习最忌讳以偏概全,过分迷信一家学说,还是应该该博采众长批判吸收。如此以来,才能真正的感受到哲学的无穷魅力。反之,不加思考的全盘接受某种学说,将会陷入一个误区不能自拔,这同样也是值得警醒的问题。

王东岳是哪里人
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王东岳是哪里人

官方没有给出籍贯。 王东岳,自由学者,独立于任何党派和学术机构之外,曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授,出版过《物演通论》等著作。 王东岳,笔名“子非鱼”,自由学者。 独立于任何党派和学术机构之外,无固定职业,亦无确定职称,曾为医学硕士,但研究生毕业后即脱离医界;也曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授,聊以谋生。 扩展资料 王东岳迄有著作三卷两册:三卷《物演通论》合为一部;一册随笔集《知鱼之乐》;一册汇编本《人类的没落》。 《物演通论》是2009年12月陕西人民出版社出版的图书,作者是王东岳。该书糅合东方“天人合一”的思想与西方“逻辑思辨”的方法于一体提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”。 参考资料来源:百度百科-物演通论 参考资料来源:西安交通大学-王东岳