我国出土的一些伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，这有什么寓意？
1963年在新疆阿斯塔纳地区的唐代丝绸画中首次发现，这个真丝卷轴现在在故宫博物院，此后，在四川、山东等多个地区多次发掘“汉墓”，在丈夫和妻子的古墓里，伏羲女娲地图因地而异，但汉代大多是黑白地图，联合国宣传杂志封面刊登了汉代福西女娲的黑白肖像。 自唐朝以三才开始，伏羲女娲就开始使用丝绸彩绘。河北省承德市有一个著名的风景区。它叫做”小布拉达宫殿”。建于清朝。这是西藏布拉达宫的微缩版。右边，宫殿出口附近，是一幅相似的伏羲女娲交配的图画。我在1990年左右亲眼看到的。并特别要求讲解员介绍相关知识。在伏羲的手中就是这个时刻，现代相当于一个木匠的广场。 但这一刻却被伏羲用来测量土地。因为丈量的是一个有权力的人，可以这样的权力，所以从那时起，就出现了丈量土地的人，先称为岳父，然后改称为丈夫。丈夫这个词就是这么来的。他手中拿着一个叫做罗盘的东西，相当于现代人在他的绘画中使用的罗盘。但这个“规定”不是用来画画的。 伏羲与女娲蛇体交配，代表人类世界，传说中的兄弟姐妹，中华民族创造的孩子。在中国，伏羲和女娲是关天关帝和天地的守护神，他们对天地负有责任。最后，我想强调并指出，伏羲和女娲都是7800年前流传下来的传说。罗盘和尺子还没有被发明和使用。因为到目前为止，还没有发现比汉朝更早的伏羲女娲地图。直到秦始皇统一了度量衡，才出现了一个典型的统治者。著名的古籍《淮南街》对于于桂有一个解释。但那是西汉时期。 古代(7800年前)有园林规则、统治者和其他事物，这一点是不会错的。简而言之，西汉时期，有一幅黑白描绘的伏羲女娲。在唐代，古人都是用彩色画的。这个时刻和规则，在伏羲和女娲的手中，被西汉人增加了。7800年前的伏羲女娲传说，在规则和规则出现之前。提到共济会的巧合问题。共济会出现在18世纪。 大约在公元600年，唐代出现了伏羲女娲。也就是说，共济会比唐代的伏羲女娲晚了一千年。只能理解为西方国家“窃取”了中国文化的精华，扰乱了视听、“意大利工作” ，以达到某种文化侵略的卑鄙手段。
时局图上的动物代表什么呢？时局图上有哪些国家？
想必大多数人都曾经在课本上见过《时局图》，这是一幅近现代的杰出漫画，描绘的是甲午战争后，各国列强满怀野心试图瓜分中国的危机情形。这幅漫画由谢缵泰所作，广为流传，为的是让民众有危机意识，明白眼下水深火热的处境。 《时局图》上有五只动物，分别是熊、犬、蛙、鹰以及一只小龙虾。熊代表着俄罗斯，人高马大的形象，异常凶猛，霸占着东北三省一带，仿佛这一块土地就要被收入囊中。 犬则表示大英帝国。有人误以为是老虎，这可能是印刷问题导致。这只黄犬占据着长江流域，一脸护食的凶相。而蛙则代表法国，手长脚长，占据着中南半岛。可能因为青蛙腿是法国的特色食物，所以就用青蛙代表。 鹰就代表美国，自诩正义的形象。盘旋在菲律宾地带，正赶来准备分一块食物。相对以上这些“庞然大物”，小龙虾就比较不起眼，找大尺寸图才能发现。龙虾蜗在广东省一块，可能是暗指葡萄牙（侵占澳门）。 不仅这些，《时局图》上还有两位列强，一个德国——用香肠代表，还有一个是日本，用太阳标识。但也有学者提出德国是用三色国旗代表，斜插在山东半岛的胶州湾处，与黄犬的尾巴交织在一起，表明英国与德国对于山东的争夺。 而日本，一个被画有手脚的太阳，虽然紧紧抱着自己的国土，光芒却远远射向了福建。这手伸的可真够长的，贪得无厌。 《时局图》充分反映了这些列强的野心，局面还未怎样，就开始打算瓜分中国。也体现了当朝者的腐败无能，给人一种任人欺负之感。 好在我们已经强大起来，位列世界大国之中。只是《时局图》内涵的这份深意，仍需时刻用来警醒自己。
时局图上面每个动物都代表什么国家？
熊——俄国——占东三省地方
虎——英国——占长江一带
肠（蛇）——德国——占山东地方
蛤蟆——法国——占广东广西云南地方
太阳——日本——占福建地方
鹰——美国——飞来分食
时局图 《时局图》是中国近代时事漫画的杰作。它把19世纪末中国面临的被帝国主义列强瓜分豆剖的严重危机，及时地、深刻地、形象地展示在人们面前，起到了警世钟的作用。图中熊代表沙皇俄国，虎代表英国， 肠代表德国， 青蛙代表法国，鹰代表美国，太阳代表日本，人民教育出版社编写的中国历史教科书采用了《时局图》，收到了良好的教育效果，深受师生们欢迎。
2000年第7期《中学历史教学参考》上刊登出耿孟辉和朱惠康两位老师的文章，对人教版中国历史教科书《时局图》下面的说明文字“肠代表德国”提出了意见。
耿盂辉老师说：“课本第73页的《时局图》，是根据兴中会会员谢赞泰1898年发表在香港报纸上的漫画改绘的。在图的注释中……提到‘肠代表德国’。我认为这是由广东方言而造成的误解。谢赞泰是广东人，而‘肠’按广东方言是‘长虫’的发音，长虫又是蛇的俗称，故‘肠代表德国’应理解为‘蛇代表德国’” 。“‘蛇’变成了‘肠’”，是“因不谙方言致错之例”。（见《中学历史教学参考》2000年第7期第56页）
朱惠康老师说：“《时局图》上代表德国的是‘旗’，而不是‘肠’”。他提出了两个理由：第一，“何以别的帝国主义国家都用富含特征的动物来表示，而偏偏用不伦不类的‘肠’来代表德国呢？”第二，“近得刘德臣先生按原图清绘，并省略了原图中英文字母且印成对开大张的《时局图》时，始得‘一目了然’。尽管该图下方的说明文字也说‘肠子代表德国’，但我却分明地看出了原作者的真意。……《时局图》上山东半岛及胶州湾处，清楚地插着一面德国三色横条旗，意为德国强租胶州湾，以山东为势力范围。而所说的‘肠子’，实为代表英国的老虎尾巴，尾巴套在山东半岛上，意为英国还强租了山东半岛上的威海卫。图上方以太阳代表日本，恰似用三色条旗代表国家，都是用国旗图案来表示国家。”朱惠康老师还建议：“对开张的《时局图》再版时，老虎的尾梢，只需画到山东半岛北部的威海卫处即可。”（见《中学历史教学参考》2000年第7期第15－16页）
我们慎重地研究了两位老师的意见，觉得难以采纳。下面，我们就《时局图》中“肠代表德国”的问题作些说明。
记得十年前，我编写九年义务教育初级中学教科书《中国历史》第三册的时候，决定采用《时局图》。从《时局图》的照片看，德国的标志物模糊不清，而说明文字却写得明明白白：“肠子代表德国”。我在北京市大兴县教师进修学校工作期间，有一位同事是广东肇庆人，我们俩人还住同一个宿舍。他管蛇叫“长虫”，发音近似“肠”。我因此怀疑《时局图》上德国的标志物可能是蛇。我还特地跑到中国历史博物馆，在近代史的展厅里，找到放大的《时局图》，德国的标志物还是看不清，但留下的说明文字分明写着：“肠子代表德国”。我想，目前“怀疑”还只能是怀疑，还没有充足的理由推翻原始资料的说明文字。另外，这种怀疑也有一个致命的弱点。那就是现在见到的《时局图》不是谢瓒泰（笔者注：本人见到的材料，“瓒”字不写作“赞”。）的原作，是别人改绘的。改绘者难道也是广东人吗？他也管蛇叫“长虫”，发音近似“肠”吗？如果不是的话，就另当别论了。所以，我在编写教科书的时候，采取了尊重原始材料的作法。当年，这本教科书在实验和推广期间，我到不少地方作过介绍。介绍时，我总是把自己的怀疑告诉给听课的老师们，希望得到大家的帮助，寻找更充足的理由去证实自己的想法。那时候，帮助我们搞实验的北京市东城区历史教研员王富友老师听了我的介绍，不以为然。他说：“德国人爱吃面包夹香肠。德国把山东作为自己的势力范围，认为香肠供应有保证了。用肠来代表德国，也合乎情理。”现在，耿盂辉老师提出的意见与我当年的怀疑非常相似，但他并没有提出什么新东西，所以，我们暂时无法采纳这种意见。我还想提醒同志们注意，1991年光明日报出版社出版的大型图册《图说近代中国》和1994年山东画报出版社出版的大型图册《图片中国百年史》都选用了《时局图》的照片，图下的说明文字都是“肠子代表德国”。看来，尊重原始资料是学术界共同坚持的原则，中学历史教科书自然不能例外。
至于朱惠康老师以为“《时局图》上代表德国的是‘旗’，而不是‘肠”’，就更难说服人。因为他所列举的两个理由根本不成立。首先说“何以别的帝国主义国家都用富含特征的动物表示”，就与事实不符合。《时局图》上用太阳表示日本，“太阳”怎么会是动物？“太阳”和“肠子”，都不是动物，何以称“偏偏用不伦不类的‘肠’来代表德国”？其次，“近得刘德臣先生按原图清绘……的《时局图》……我却分明地看出了原作者的真意”，朱老师太相信自己的眼睛了。实际上，朱老师的眼睛是有误差的，而且误差还不算小。朱老师看到了“图上方以太阳代表日本”，接下去又说：“恰似用三色条旗代表德国，都是用国旗图案来表示国家”。日本的国旗上是有太阳图案，但“太阳”跟日本的“国旗图案”毕竟不能完全等同。尤其是朱老师建议：“对开张的《时局图》再版时，老虎的尾梢，只需画到山东半岛北部的威海卫处即可”，不必“尾巴套在山东半岛上”。这无异于削足适履。其实，《时局图》作者把老虎尾巴“套在山东半岛上”是有用意的。原作《时局图》下面还有一首“题词”，题词写道：“……又见胶州入了德国箍围，故此伸尾搭埋威海卫，预备俄人南下，佢就发起雄威。”这里道出了老虎“尾巴套在山东半岛上”的原因。尊重史实，不能随意歪曲，不能篡改历史资料，这是每一个史学工作者必须坚持的职业道德。如果说领会错了史料的含意是可以理解和原谅的，但是为了适合自己的意见，就公然故意篡改原始资料，这是史学工作者的大忌。当然，中学教师忽视了这一点，可以原谅，可是《中学历史教学参考》编辑部的编辑们起码是大学历史本科毕业，甚至有教授、副教授的头衔，不应当不明白这个道理呀！“追求真实”是挂在《中学历史教学参考》编辑部编辑们嘴边上的口头禅，可偏偏在他们组织、刊登的文章中公然主张篡改历史资料，而这样的文章又被他们捧为“最为精当”的意见，这其中的奥妙确实令人难解！