图西族和胡图族区别有哪些？
图西族和胡图族区别为：人口比重不同、宗教信仰不同、历史不同。 一、人口比重不同 1、图西族：图西族别占卢旺达全国人口比重的85%。 2、胡图族：胡图族别占卢旺达全国人口比重的85%。 二、宗教信仰不同 1、图西族：图西族的宗教信仰为天主教。 2、胡图族：胡图族的宗教信仰为天主教、新教、伊斯兰教等。 三、历史不同 1、图西族：在比利时和德国殖民时期，图西族掌握了卢旺达的政权，后被推翻。 2、胡图族：在殖民主义消失后，胡图族掌握了卢旺达的政权。 以上内容参考： 百度百科——胡图族 百度百科——图西族
图西族和胡图族区别有哪些
图西族和胡图族区别为：人口比重不同、宗教信仰不同、历史不同。 一、人口比重不同 1、图西族：图西族别占卢旺达全国人口比重的85%。 2、胡图族：胡图族别占卢旺达全国人口比重的85%。 二、宗教信仰不同 1、图西族：图西族的宗教信仰为天主教。 2、胡图族：胡图族的宗教信仰为天主教、新教、伊斯兰教等。 三、历史不同 1、图西族：在比利时和德国殖民时期，图西族掌握了卢旺达的政权，后被推翻。 2、胡图族：在殖民主义消失后，胡图族掌握了卢旺达的政权。 以上内容参考： 百度百科——胡图族 百度百科——图西族
震惊世界的卢旺达种族大屠杀惨状 什么原因会造成屠杀
卢旺达大屠杀，是胡图族多数派对图西族人以及胡图族温和派发动的的种族灭绝大屠杀。这次种族大屠杀由胡图族极端主义领导组织阿加祖（Akazu，即胡图族理事会，相当于胡图族长老联合会）策划，其目的很简单：使卢旺达这片土地上再无一个图西族人。 种族大屠杀指的是人为的、系统性地、有计划地对一个或一些种族、族群、宗教或国民团体进行全体性或局部性的屠杀。 几个世纪以前，胡图族和图西族是基于阶层和部落而非种族才被划分为两个群体。胡图族人普遍是乡下的农民，而图西族人多数拥有牛畜，这使得图西族人变得富有并掌握了政权。当欧洲人，特别是比利时人，来到非洲时，他们与图西族人一同合作加深了这一制度化的鸿沟：基于容貌和身高，胡图人被视为低等的种族。在比利时传教士的帮助下，图西族人强迫胡图族人工作，同时否认其政治地位并剥夺其接受高等教育的权利。 1962年独立后，政府也未妥善处理种族问题。在20多年的时间里，卢旺达政府一直对图西族实行种族歧视政策。在大屠杀前的三年里，国家控制的媒体把图西族人等同为国家的敌人，大力加以鞭挞，煽起胡图族人的恐惧和仇恨。一家受到党政军多名要人支持的RTLM广播电台，在大屠杀前9个月，宣传对图西族人的仇恨，甚至公开宣布要被消灭的人名单。 1994年4月6日，载著卢旺达总统朱韦纳尔·哈比亚利马纳和蒲隆地总统西普里安·恩塔里亚米拉的飞机在卢旺达首都吉佳利附近被击落，两位总统都罹难。有传闻击落客机的人便是图西族游击队。 由此拉开了屠杀的序幕。随之屠杀从吉佳利开始扩散到全国每个角落；从4月6日到7月初的100天，约有100万人被屠杀，其中大部份是图西人。另外还有200万人流离失所。
胡图族与图西族的差异是如何来的
胡图族是中部非洲的一个族群，主要聚居于卢旺达和布隆迪，是两国的最大族群。根据美国中央情报局的资料，84%的卢旺达人以及85%的布隆迪人属胡图族。胡图族与图西族十分相近，他们的语言、体格和文化都没有很大的分别，其差异主要在于社会阶级。胡图族是中部非洲的一个族群，主要聚居于卢旺达和布隆迪，是该两国的最大族群。根据美国中央情报局的资料，84%的卢旺达人以及85%的布隆迪人属胡图族。胡图族与图西族十分相近，他们的语言、体格和文化都没有很大的分别，其差异主要在于社会阶级。比利时和德国殖民时期，外来殖民者选择肤色较浅、鼻梁较高的人群作为统治阶级，称为图西族。在殖民主义消失后，胡图族掌握了卢旺达的政权，开始对图西族进行报复。与此同时，在布隆迪当权的图西族也对胡图族进行了种族清洗。1990年图西族成立开始进行颠覆政府的活动，随后两族对立导致了胡图族政府开始操纵卢旺达大屠杀，上百万名图西族人被杀。图西族的卢旺达爱国阵线最终联合邻国乌干达军队成功夺取政权。
图西族是中部非洲的卢旺达和布隆迪三大土著族群之一，另两族是胡图族和特瓦族。胡图和图西两族分别占卢旺达全国人口的85%和14%，前者讲法语，以农耕为生；后者操英语和斯瓦希利语，从事游牧业。1994年4月，卢旺达的胡图族哈比亚利马纳总统和布隆迪总统一起乘坐的飞机在卢旺达首都机场上空被击毁，两位总统双双遇难。从此，卢旺达爆发了长达4个月的大屠杀和武装冲突。此前20年时间，两族间就曾发生过3次较大的武装冲突(1959年、1963年和1973年)。卢旺达邻国布隆迪的民族问题也与其相似，胡图族与图西族分别占全国人口的85%和13%，两族间也多次发生大规模的流血冲突和军事政变，造成数十万人丧生，上百万人沦为难民。图西人，起源于埃塞俄比亚高原，主要定居在维多利亚湖周围地带，游牧，属尼格罗人种苏丹类型，相对胡图族肤色较浅、鼻梁较高。 1994年发生的卢旺达大屠杀，就是胡图族的政府军与图西族的卢旺达爱国阵线（Rwandan Patriotic Front、简称RPF）之间所发生的武装冲突，该国约有77%的图西人被杀。
图西族
图西族是一个居住在卢旺达，布隆迪和刚果民主共和国东北部的民族。他们与周围的一些民族之间有许多相似之处，例如胡图族和特瓦族。 他们的文化很相似，他们都讲同一种语言。
在过去，图西族是牧民。他们是占人口少数。然而，最上层统治者是图西人。他们有一种通过交易牛来保持不同群体之间的和平的系统。 富裕的人（通常是图西族）把牛借给穷人（通常是胡图人）。作为回报，他们获得胡图人的劳动，忠诚和政治支持。
(1914–1918)，卢旺达和布隆迪的社会关系被欧洲的统治改变了。德国从19世纪90年代开始把持这里的政权，直至第一次世界大战。1919年后，比利时人开始统治，直到1962年。 对于这个时期的大部分时间，欧洲人对待图西族比对胡图族好。但是在20世纪50年代，比利时人鼓励胡图族对图西族的权力发起挑战。胡图族领导人在1959年推翻了图西族的专制统治。许多图西族人逃到邻近国家。在布隆迪，独立的变化更加和平。
姆瓦米（图西族的国王）帮助图西族和胡图族双方达成协议。但是，和平并没有持续。胡图族企图以武力夺取权力，他们被打败。
当殖民时期结束后，各自两方控制卢旺达和布隆迪。胡图族在卢旺达把持政局直到1994年。 图西族仍然在布隆迪当权。直到1994年图西族推翻了卢旺达前政府，胡图族当权的局面才被改变，然而这场胜利却是以大量的生命作为代价的，多达100万人被杀害，约占该国人口的1/7。
胡图，图西和特瓦都讲一个中央班图语。这就是所谓基尼亚卢旺达，布隆迪和基隆迪语。 两者都是同一种语言的方言。像其他班图语，前缀都使用同名词。例如，单词穆伦格（“钡尼亚河-穆伦格”）可分为部分。 前缀“番屋”是指“人”，“穆伦格”是一个区域的名称。整个词的意思是“对穆伦格人。”
卢旺达和布隆迪的许多讲法语，他们的前比利时统治者的语言。法语是在学校使用。 此外，这两个国家的许多人拥有法式的名字开头。已在乌干达的图西族难民也可能讲英语。
个人名称可能是基于事件，诗歌，或信仰。 这个名字的意思是“上帝是我的牧养人。”哈基祖姆瓦米的意思是“只有国王才能救。”Muvunanyambo意味着"高贵牛群的捍卫者"。
胡图族和图西族的差异是如何来的
差异：图西族人在政治、经济、军事和文化方面都占据了绝对的主导地位，这样造成精英社会上层都是图西族，胡图族居于被压迫的地位。 1、社会组织程度不同。图西族以国王为中心，分为不同的等级，胡图族从未形成中央集权的政治制度，而是以氏族酋长为中心组成小群体。 2、经济上的人身依附。图西族逐渐占有了土地，当了地主；胡图族租种图西族的土地，不仅向图西族地主交租，而且还给图西族服劳役。 3、政治上的地位不同。图西族所控制着政府的主体和拥有武装的强大军队军队；胡图族既没有有力的政治地位，更没有强大的军事实力。 扩展资料： 第二次世界大战之后，殖民地独立运动在全世界风起云涌，卢旺达也不例外。由于欧洲殖民者认为进行人种划分，卢旺达的图西族和胡图族之间出现冲突。 1962年，卢旺达独立，成立了共和国，建立了三权分立的“宪政”制度，也引进了西方的普选制度，成为一个完全符合西方标准的民主制度国家。 但共和国的建立和民主制度的实行，使原有的民族冲突开始具有了国家政策的含义。原本社会等级地位较低的胡图族占全国人口的85%，民主制度必然对胡图族有利。 占人口绝对多数的胡图人开始利用民主制度，对曾经高高在上的图西族实行迫害。1994年4月，卢旺达发生了惨绝人寰的种族屠杀，在大约100天的时间里，大批无辜平民被杀。 参考资料：百度百科-胡图族 参考资料：百度百科-图西族
“短短几十天，进百万人被杀”，曾经的卢旺达大屠杀是因何而起的？
是因为法国引起了图西族的恐惧和仇恨。 2014年4月7日，卢旺达纪念大屠杀20周年。联合国秘书长潘基文和几个非洲国家的领导人参加了纪念活动，仅由于与法国的分歧，卢旺达就禁止了法国大使参加该活动。从1994年4月7日开始，卢旺达的胡图人与图西人之间发生屠杀，历时三个多月。大约80万人至100万人被杀，其中大多数是图西族。从1918年到1962年，它是比利时的殖民地。少数图西族（约18％）一直统治着胡图族，而胡图族约占人口的80％。比利时人离开后，政权被送回胡图族，占多数。 1962年卢旺达独立后，政府没有妥善处理国家之间的对抗问题。 二十多年来，卢旺达政府一直奉行对图西族的种族歧视政策。大屠杀发生前的三年，国家控制的媒体甚至将图西族视为该国的敌人，对其进行了严厉的惩罚和煽动，并引起了图西族的恐惧和仇恨。在党，政府和军队的几位知名人士的支持下，RTLM广播电台宣告了对图西族的仇恨，甚至公开宣布了大屠杀发生前9个月的处决名单。卢旺达爱国阵线从乌干达入侵卢旺达北部，企图推翻胡图族领导的政府。这加剧了卢旺达各族裔之间的紧张关系，在卢旺达政府控制的媒体的倡导下，许多胡图族人着迷于胡图族的权利意识形态。 胡图人的权利意识形态指出，图西族应该被奴役，图西族应该不惜一切代价平息图西族的骚乱。长期的族裔冲突导致反对派占领北部，从而取代了北部的许多胡图族，而南部的胡图族经常屠杀图西族。在国际压力下，以少年哈比亚利马纳为首的卢旺达政府于1993年签署了停火协议，又称《阿鲁沙协议》。