西门庆为什么要强娶李瓶儿
李瓶儿原是奸相蔡京女婿梁中书的小妾，李逵等梁山好汉攻破大名府，梁中书与夫人各自逃生。李瓶儿带了一百颗西洋大珠、二两重一对鸦青宝石，到东京投亲。花太监就请人说媒，将其嫁于侄子花子虚。花太监有病告老回家，就在花子虚家住，不上半年就死了，花太监的钱财都落到侄子、侄媳手中。当时西门庆与花子虚结拜的目的，不仅仅是臭味相投，更重要的花家的钱财。在花子虚家吃花酒时，遇到了貌美的李瓶儿，就想方设法地把李瓶儿弄到到了手。实际上，人以群分、物以类聚，西门庆和他的结义弟兄们都不是什么正经货色，结义不过是为了结成黑恶势力，结义就是为了更好地花天酒地、胡作非为。他们有的包揽诉讼，有的放官债，都是妓院的常客。应伯爵等人在李桂姐处帮嫖西门庆，李桂姐讥讽他们白吃白喝，他们不好意思。应伯爵向头上拔下一根银耳斡儿，谢希大拿出一对镀金网巾，祝实念掏出一方巾，孙寡嘴从腰间解下一条白布裙，常峙节向西门庆借了一两银子，都拿出来交给李桂姐作为酒菜钱。酒菜刚一摆好。但见他们“人人动嘴，个个低头。遮天蔽日，尤如蝗虫一齐来；挤眼惙肩，好似饿牢才打出。这个抢风膀臂，如经年未见酒和肴；那个连三筷子，成岁不筵与席……”把席上的椅子坐折两把，临出门孙寡嘴把李家的镀金铜佛塞在裤腰里，应伯爵推斗桂姐亲嘴，把头上的金琢针卸了谢希大把西门庆的扇子藏了，祝实念把李桂姐的水银镜溜走了，常峙节借西门庆的银子，记在了嫖账上了。西门庆对他的这帮弟兄太了解了，因此奸耍花子虚的老婆在常人眼中，有违天理和道义，对西门庆来说这正常了。西门庆仗着自己的相貌和财势，多次到花子虚家拜访、吃酒，趁人不备就对李瓶儿甜言蜜语，进行性挑逗。使李瓶儿死心塌地贴向了自己，被着丈夫将三千两银子偷偷运到西门庆家。然后在花子虚兄弟打官司时，李瓶儿请西门庆帮忙，西门庆趁机将花子虚的房产弄到手里，花子虚想见一下西门庆问问李瓶儿的三千两银子的事，西门庆却躲着不见，最后花子虚连气带病就一命呜呜了。李瓶儿催西门庆娶其过门，西门庆推脱没有房子，李瓶儿变卖香蜡等物给西门庆180两，让其盖房子。房子盖成后，又推脱李瓶儿孝期未满，另因朝中有人弹劾牵连到他和其亲家，躲在窝内不出来。李瓶儿多次派人请，他也不见。李瓶儿无奈之下只好嫁给郎中蒋竹山。西门庆知道后，拿钱让街上的地痞流氓将蒋竹山暴打一顿，还将其拉到县衙，诬告蒋竹山欠钱（30两）不还。李瓶儿知道这一切都是西门庆所为，就主动和蒋竹山离婚，拿着钱财主动嫁到西门庆家。新婚头三天西门庆将其一个人扔到洞房里，不理擦。李瓶儿羞愤之下，上吊自杀，谁知上吊未死成，却又被西门庆的鞭子抽打了一顿。看到这里，有人不仅会有疑问。西门庆与李瓶儿通奸，将结拜兄弟家的钱财全部偷运过来，说明西门庆人品卑劣、道德败坏、行为肮脏。既然人你也玩弄了，钱财也巧取豪夺了过来，目的已经达到。李瓶儿嫁与何人，应当于己无关，何必要下死手修理蒋竹山、强娶李瓶儿？他强娶李瓶儿的目的，根本不是什么替李瓶儿不值。最重要的原因是，作为下九流的郎中蒋竹山横插一杠，娶了自己玩过的女人，那是对自己的侮辱、对自己尊严的挑战。强烈的占有欲，促使他对蒋竹山下死手教训。李瓶儿主动上门，那也不行，想上吊，随你的便，反正不管怎样一顿皮鞭是少不了的。 ——《冷眼观金录》之六
哪些文学中有描写服装的
张爱玲《更衣记》绝对是经典的一篇，以炉火纯青的独特语言，言简意赅地描述了二十世纪上半叶的中国时装流变，寄以深切的人性感慨和对时尚的绝妙讥讽。
其中描写服饰的句子有：
从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着极度宽大的衫裤，有一种四平八稳的沉着气象。领圈很低，有等于无。穿在外面的是“大袄”。在非正式的场合，宽了衣，便露出“中袄”。“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”，上床也不脱去，多半是妖媚的桃红或水红。三件袄子之上又加着“云肩背心”，黑锻宽镶，盘着大云头。削肩，细腰，平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
中国十九世纪的“昭君套”却是颠狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽沿围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。
袄子有“三镶三滚”，“五镶五滚”，“七镶七滚”之别，镶滚之外，下摆与大襟上还闪烁着水银盘的梅花，菊花，袖上另钉着名唤“阑干”的丝质花边，宽约七寸，挖空镂出福寿字样。这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国闲阶级一贯的态度。
“小皇帝”登基的时候，袄子套在人身上象刀鞘。中国女人的紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大象个女人而象一缕诗魂。长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管，似脚非脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉。
在那歇斯底里的气氛里，“元宝领”这东西产生了——高得与鼻尖平行的硬领，像缅甸的一层层叠至尺来高的金属项圈一般，逼迫女人们伸长了脖子。这吓人的衣服与下面的一捻柳腰完全不相称，头重脚轻，无均衡的性质正象征了那个时代。
时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。“喇叭管袖子”飘飘欲仙，露出一大截玉腕。短袄腰部极为紧小。上层阶级的女人出门系裙，在家里只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到膝为止，裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖，存心不良的女人往往从袄底垂下挑拨性的长而宽的淡色丝质的裤带，带端飘着排穗。
时装开始紧缩。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖长及肘，衣领又高了起来，往年的元宝领的优点在它的适宜的角度，斜斜地切过两腮，不是瓜子脸也变了瓜子脸，这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颔，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。这种衣领根本不可恕。可是它象征了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔的肉身。这儿有讽刺，有绝望后的狂笑。
像这样精辟的句子还有很多，你可以自己去看一看。
小说中，如何描绘人物服饰？
［摘要］作为一个对服饰极有心得的女性作家，张爱玲对服饰有充分的体验和理解，并通过自己的创作，丰富和发展了传统文学中的服饰意象，使其成为表现人物心理、性格以及人物地位和命运的重要手段。 ［关键词］张爱玲；服饰；意象 张爱玲的小说，意象极为丰富。夏志清认为，在中国现代小说家中，当推她独步。关于服饰，张爱玲一向视之为“一种语言”，“是可以随身带着的一种袖珍戏剧”，毫不遮掩地表达其对服饰的独特眼光与喜好。联系张爱玲早期名作《更衣记》，联系张爱玲早年那些令人“惊艳”的奇装异服照片，我们就能明了张爱玲对服饰特别是女性服饰素有研究，别出心裁的服装是张爱玲的“最爱”。在张爱玲眼里，衣服不仅仅是人用以遮羞避寒之物，也不仅仅是为了美化自身；作为人物最贴身的小环境，服饰是一个人性格、心境的外延和投射，它们与人的言谈举止打成一片，造成整个的印象。