钱文忠啥样
个人觉得钱文忠在人文常识比较欠缺，但是吹牛是个高手。 我是百家讲坛的老顾客，大多数期的节目都看过，老钱的节目相对来说是最少的，因为那丫几乎每期都讲出一些纰漏，却还大言不惭的样子，看着有些累，所以看得比较少一点。 试举例如下： 1.他在讲解《三字经》时候说出了‘水克火、火克木’的话来，令人汗颜，他自己却恍然未觉的样子。 2.他在讲解《三字经》时候说‘周厉王南征死于汉水’，稍微对历史数洗一点的人都知道‘昭王南征，死于汉水’这个著名历史事件。 （齐桓公、管仲讨伐楚国还曾经把他作为楚国的罪证之一） 3.他在讲解《三字经》时候说‘纣王文武双全、功勋卓著’。 在这里，我想可能老钱是在断章取义，因为《论语》中有‘子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。 是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。 ’这样一段话，子贡的本意是讲君子不要自甘堕落，否则就会商纣王那样多了一些‘莫须有’罪名，并不是所商纣王就无罪有功。 （网上许多人都这个当作老钱的只要罪状来批他，其实这条根本不算什么，只不过是老钱的个人观点而已） 4.他说孔子年纪最大的徒弟是子路，其实对《论语》比较熟悉点的人都知道：子路小孔子9岁，而曾点（曾子的父亲）、颜路（颜回的父亲）都是小孔子6岁。 5.他说：“文学：子由，子夏”，这句话出自《论语·先进篇》原文是“文学：子游，子夏”。 子由和子游完全是两码事，子游姓言名偃，字子游；子由这个词见得不多，因为子路名叫仲有，所以后世有些人也称他为‘子由’。 子路、子游都是孔子比较有名的弟子，在《论语》一书中出场次数也比较多，可能仅次于曾子、子贡，跟子夏、子张、颜回、有子差不多，老钱在这里或许并没有出错，而是CCTV在输入字幕的时候搞错了。 就说这么多了，老挑别人的毛病，而不看他的优点是不好的。 最后开个玩笑：老钱为啥当上复旦大学的教授，难道因为他是季老的弟子？ 以上仅代表个人观点！
钱文忠的详细资料
简介 1966年6月6日出生，中共党员。1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《钱文忠解读》、《我的老师季羡林之学生时代》、《戊子草——钱文忠文化随笔》、《医圣李时珍》、《巴利文讲稿》，译作有 《 [2] 绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。2009年，钱文忠入选中国世界纪录协会中国最年轻的梵文学者。 趣闻：高中就读于上海华师大一附中。中学期间估计是个顽皮学生，以至于老师担心他考不上大学，建议他填写志愿的时候报低一点，结果他以外语类文科第二名考取了北大1990年代，居家自修文史之学五年。 [编辑本段]学术研究 作为国内少数几位专研梵文、巴利文的学者之一，钱文忠传承了季羡林的学术薪火。当年，钱文忠尚未满17岁，突然对这门冷僻艰深的学问产生了兴趣，“我就和季先生通信了。”外界有传言说，1984年，季羡林老先生以73岁高龄，在北大重开了停招多年的梵文巴利文专业，就是为了招收钱文忠为徒。 对此，钱文忠如实告诉记者：“1984年，季先生决定在中国高等教育历史上，继1960年之后，第二次招收梵文巴利文专业的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家确信，在这个年头，还是有孩子愿意学梵文的。这应该起了点很微小的作用。在高考前，北大的招生老师就奉季先生之命，到华师大一附中找我谈过。我的那个班级后来一共招了8个人，到现在只有我一个人还以此为专业。” 1984年高考进了梵文巴利文班。这个班一共有八个人，之后先有一两个人转系，再后来几乎全部搬到德国，最后剩下钱文忠一人还以此为专业，主修印度学，副修伊朗学、藏学。“冷”到不能再“冷”的专业，钱文忠乐在其中。较有名的一直到今天，不论是学术、古玩还是藏书等等，他都能“玩”得转，钱文忠说:“我确实喜欢‘寓于乐’，我认为这是一 种不错的态度，也很符合‘游于艺’和‘好之者不如乐之者’的古训，不是吗？我想，人活在世上是非常短暂的，不能什么都要。没有‘舍得’的心态，会很累的。” 梵文巴利文，是一个不为常人所知的专业。钱文忠说，他之所以会接触到这一领域，要感谢高中历史老师郝陵生先生。“我很庆幸，我在华师大一附中读书的时候，遇见了优秀的历史老师郝陵生。郝老师喜欢在每节课前介绍点学术界的情况。有一次，他说梵文研究很重要，但是似乎学的人很少。季先生年岁已高，再没有年轻人去学，恐怕这门学问在中国要绝了。”钱文忠听说以后，就自己找书看，然后和季先生通信。此后，他就以第一志愿考进了北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。 [编辑本段]生活爱好 藏书 钱文忠有太多藏书。“具体数字我自己也不知道，因为从来没有整理过，可能有几万册。我的书堆满了好 几间房间，有时候想用而根本找不到，实在是悲愤交加。我最近会找一个尽量大的空间，把这些宝贝书安顿好。”他每日夜间阅读，每天手抄古籍，不多不少，两百字。 做传统学问，尤其是国学，钱文忠谨遵王元化先生的告诫:“不参加互助组，也不参加合作社。”学问要“从容含玩，沉潜往复”。他自己比较偏向于个人修为，做学问、教书、读书不过是个人的存在方式，至于如今流行“普及国学”、打造“国学大师”的做法，他的看法是:“其心可佩，其志可嘉；想法可笑，效果可疑。” 收罗品牌 钱文忠有一段时间没有从事和学术有关的工作，现在还担任北大青鸟环宇独立非执行董事。他偶尔也会和朋友谈论时尚和奢侈品，这一点也往往成了生活、时尚类报刊的关注焦点，并常常被罗列出喜爱的品牌。有人因此认为他是学术界的“时尚先生”，对此，钱文忠说:“不熟悉我的人也许太关注我这方面的喜好，我的喜好没有任何特别，更没有那么严重。我有一段时间的生活，被迫和学术没有什么关系。这不是我选择的，是我不得不接受的结果。其实完全不值得一谈。这是我私人的事情。学者和时尚有什么关系吗？我实在不知道。” 出身江南名门望族 提起钱基博、钱钟书、钱穆、钱伟长等大名鼎鼎的名字，相信无锡人大多耳熟能详。 钱文忠先生就出身于江南望族无锡钱氏。无锡钱氏大都属于吴越钱氏范畴，始祖为五代十国时期的吴越国王钱镠(浙江临安人，谥武肃)。 个人喜好 钱文忠是在他的书房里。所谓“书房”，不是一个房间，而是一套复式公寓。顶上的三个房间全部是书房，完全是图书馆的模样，底下也有一间书房。这里只是他的几处居所之一。书房四处散落着钱文忠的许多玩物。书桌上略有些杂乱地摆放着登喜路和大卫杜夫的烟具，笔筒里插满了限量版的万宝龙笔，娟秀的信笺纸上印有“无锡万石钱氏”字样(那几个字正是王元化先生的墨宝)，一方质朴而精致的观砚静静地伺在一边。书桌对面的一张椅子上拥挤地躺着几个LV皮包，椅子边上立着几幅古字画，椅子下面是一个古锈斑斑的青铜小鼎，“那是西周时候的玩意儿”，钱文忠介绍说—金石碑版、玺印、字画，是他玩的另一大品类。楼上楼下的三个保湿柜呵护着各种品牌的古巴雪茄。楼梯拐角处，一米见方的空间里插满了Honma、Titleist和Callaway球杆，“我现在是80杆出头，属于业余里面还可以的吧”。 下海的经历让钱文忠在经商赚钱方面也得以一展长才，所赚的钱足以供养他“玩”学术以度余生。钱文忠的私人藏书有６万册之多，他不但有房有车还有专职司机，这在教授中很罕见。其实，他所感兴趣的不仅仅是读书做学问，对各种名牌以及时尚也很精通。至于文物考古更是他的看家本领。有一次笔者在场，在场的还有一位从事玉器生意已经２０年的商人，引发了钱文忠谈玉器的兴致，古往今来，中国外国，玉的历史，目前的行情，简直是无所不知，玉器商人听得目瞪口呆，佩服得五体投地，过了不久就拿了价值上百万的几块玉来请钱文忠鉴定。 复旦大学钱文忠副教授将为我们展示一部传奇而真实的《玄奘西游记》 唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人——玄奘法师。 在真实的历史中，玄奘法师聪慧过人、坚毅博大。创下了徒步是几万公里西行求法的壮举。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。 [编辑本段]登《百家讲坛》 2007年初夏，中央电视台第十套节目《百家讲坛》又出了一个明星学者钱文忠。钱文忠开讲的是《玄奘西游》，他讲述的不是《西游记》里面的玄奘，而是历史上真实的玄奘。第一期十二讲播出不久，钱文忠的风采和口才就引起观众的广泛注意。据中央台收视率的调查，钱文忠讲《玄奘西游》居然达到了占全部人口收视率3点2的比例，也就是说收看这节目的人数达到了四千多万，是《百家讲坛》有史以来收视率最高的节目，超过了于丹和易中天所创下的收视率。 钱文忠41岁便登上《百家讲坛》，是《百家讲坛》最年轻的讲者之一（最年轻的讲者是蒙曼），且相貌周正可亲、风度儒雅、机智幽默；二是口才好、记忆力好、学术根底深厚。他所讲述的玄奘生平，有很多材料来自于梵文。据了解，他是目前中国懂梵文的最年轻学者。在他之上懂梵文的学者，最年轻的也有七十多岁了。也就是说中国目前七十岁以下懂梵文的学者只有钱文忠一人。看到这么年轻的一个小伙子在讲台上，不看讲稿，引经据典，娓娓道来，事件发生时候的时间、地点、人名、物名讲得清清楚楚，滴水不漏，还不时引用梵文的读音，顿时就把电视机前的男男女女迷住了。第一期十二讲播出不到一半，钱文忠就成了名满天下的学者了。由于中央台来不及后期制作，第一期播出之后需要暂时停顿，观众纷纷打电话到中央电视台问下期什么时候开讲。 钱文忠的《玄奘西游》分三次，每次十二讲，一共三十六讲。五月、七月播完了二十四讲，现在九月是最后十二讲。每次讲完，中央台都会出一套光碟。七月钱文忠第二讲刚讲完不久，盗版市场就抢在中央台前面出了钱文忠的《玄奘西游》光碟。可见其炙手可热的程度。 在《百家讲坛》上的讲座 1、《玄奘西游记》36讲 2、《李时珍》4讲 3、《解读》43讲 4、《班墨传奇》3讲 [编辑本段]潜艇宣言 一、当我们和其他人的FANS有冲突时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有素质的一群； 二. 如果你是学生或从事某种事业时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是勤奋的一群； 三. 当别人有困难或需要帮助时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有爱心的一群； 四. 当我们的人生，事业，家庭，爱情等不顺利时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是坚强的一群； 五. 当想到和某人的所谓“深仇大恨”时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是理智的一群； 六. 当我们的家人年已老迈，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是孝顺的一群； 七. 当我们取得某些成绩时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是谦虚的一群！ 钱文忠作品:百家讲坛-玄奘西游记 2009年2月，他携新作《钱文忠解读三字经》重登《百家讲坛》 钱文忠解读《三字经》 随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，中国民主法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。 《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。2008年钱文忠先生曾入主《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》，立即引起轰动。此次央视《百家讲坛》经过量身打造，聘请钱文忠先生重新出镜主讲《三字经》，意在提振雄风，再创辉煌。钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。《三字经》必将再度成为社会广泛关注的热点，《钱文忠解读〈三字经〉》也必将成为一部可以传世的“新国学经典”，毫无疑问更有可能成为2009年中国大陆和华文读书界最热销的图书！ 由于电视版《三字经》共43集，将在央视《百家讲坛》一直连续播出到2009年5月份，这就为《钱文忠解读〈三字经〉》一书的宣传、发行提共了良好的时空环境。
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链接：https://pan.baidu.com/s/19di1Woc1s2MJYvZMwX43_g 提取码：a864小说名称：西游记作者：吴承恩类型：奇幻状态：已完结简介:盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一,万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣。
百家讲坛里面，哪个老师讲的最好？
央视的《百家讲坛》从2001年开播，到现在快有20年时间了，一度在观众当中掀起一阵古代文化浪潮。 观众不仅喜欢看节目本身，还喜欢里面讲历史的名师，易中天、纪连海、王立群等等，节目裏大多数是一些男老师，於丹和蒙曼是男人当中少有两个知识女性。 继於丹之後，又一比特国学大师被赶下台 《百家讲坛》是非常受观众喜爱的一旦文化类节目，从2001年开播以来，就受到了广泛的关注。 因为《百家讲坛》所邀请的都是各大名校的教授，有身份且有一定名气的人。 北京师范大学教授於丹，便受邀在《百家讲坛》讲述了儒家经典《论语》。 《论语》这本书记录的是圣人孔子和他的弟子们的讲学和对话片段，自古以来便有“半部论语治天下”的美誉，对中国文化有著重要的影响。 於丹讲的论语观点鲜明，囙此也受到了很多观众的喜爱。 但是於丹走红之後却开始越来越自大了，在其他栏目讲述论语时，甚至参入了许多的主观臆断，甚至是曲解《论语》的内容，作为一个公众人物影响不可谓不大。 除此之外於丹的生活作风也一直为人所诟病，有一次於丹在北大做演讲，竟被自己的学生哄下讲台，从此以後便彻底的跌落“神坛”了。 继於丹之後，又一比特“国学大师”受到了广泛的争议，这位国学大师就是中央民族大学历史系副教授蒙曼。 蒙曼做错了什麼？ 蒙曼最大的错误就是把这些现代文明，带到了不该出现的场合，我们也知道，在一些大型的场合，讲这些文明应该以最严肃最初始的态度去讲，不应该娱乐化，也不应该在套用现代文明。 真正瞭解过这些知识的人，他都有一些知识底蕴的，这些底蕴让他知道这些知识的传播管道以及思想，所以，如果套用现代文明，把它娱乐化，就像看小孩子打架一样，显得特别无聊，很幼稚。 这样的管道，就会造成一个後果，这个後果就是让这些专业的人，看起来并不专业，或者所表达的东西并不好，看似很吸引人。 从专业的角度去说，这不是一个专业的态度，也不是一个专业老师该做的事情。 人无完人 更何况蒙曼的解释并未出错，却遭受了长达一段时间的网络谩骂，即使後来被情绪控制的人们回过神来察觉到了真相，又有几个人会为当初误解谩骂她而诚心道歉呢？ 所以说，当我们在互联网上瞧见言辞激动的言论之时，不要草率相信，并且胡乱地被卷入情绪的浪潮之内，我们应该做的是让子弹飞一会，让真相慢慢浮现出来。 蒙曼教授虽然在历史学上有很多自己的见解，也能够给人们带来耳目一新的观点。 但是她在讲解古诗词的时候，尤其是在做电视类的文化节目的时候，还是需要再积累一定的经验，讲解时也要更加严谨一点。 对此，网友们纷纷表示，她也配叫大师？ 毕竟现在的大师太多了，但真正肚子裏有墨水的，却并不多。
哪些人上过百家讲坛？
鲍鹏山：上海电视大学中文系副教授、中国作家协会会员\x0d\x0a王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长\x0d\x0a高日晖：文学博士、大连大学副教授\x0d\x0a胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审\x0d\x0a喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师\x0d\x0a王树增：国家一级作家、大校军衔\x0d\x0a段怀清：浙江大学副教授\x0d\x0a王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家\x0d\x0a周汝昌：著名红学家、古典文学研究家\x0d\x0a莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师\x0d\x0a邱紫华：华中师范大学文学院教授\x0d\x0a蒙曼：中央民族大学历史系副教授\x0d\x0a康尔：南京大学文化艺术教育中心主任。\x0d\x0a周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授\x0d\x0a乔良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长\x0d\x0a张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家\x0d\x0a陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长\x0d\x0a李蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任\x0d\x0a钱文忠：复旦大学历史系教授\x0d\x0a赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任\x0d\x0a孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授\x0d\x0a孙立群：南开大学历史学院教授\x0d\x0a于丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授\x0d\x0a隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授\x0d\x0a王立群：现任河南大学文学院教授\x0d\x0a徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授\x0d\x0a梁小民：清华大学、南开大学等多所院校兼职教授\x0d\x0a易中天：厦门大学人文学院教授\x0d\x0a孙丹林：锦州市楹联学会会长，渤海大学特聘教授\x0d\x0a高有鹏：现任河南大学文学院副教授\x0d\x0a李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授\x0d\x0a康震：北京师范大学文学院副院长\x0d\x0a赵林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授\x0d\x0a韩秀云：清华大学经济管理学院副教授\x0d\x0a葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长\x0d\x0a刘扬体：中国社会科学院文学研究所\x0d\x0a曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长\x0d\x0a叶广芩：现为中国作家协会会员\x0d\x0a方尔加：中国政法大学教授\x0d\x0a纪连海：北师大二附中高级教师\x0d\x0a李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授\x0d\x0a赵世民：中央音乐学院教师\x0d\x0a淳子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家\x0d\x0a金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家\x0d\x0a毛佩琦：中国人民大学历史系教授\x0d\x0a姚淦铭：古代文献研究所所长\x0d\x0a刘心武：当代作家\x0d\x0a张颐武：北京大学中文系教授\x0d\x0a周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员\x0d\x0a马骏：法学博士\x0d\x0a戴锦华：北京大学教授\x0d\x0a张少泉：中国地震局地球物理研究所研究员\x0d\x0a周思源：现任北京语言大学汉语学院教授\x0d\x0a马瑞芳：山东大学教授，学者，作家\x0d\x0a阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长\x0d\x0a孔庆东：北京大学中文系教授\x0d\x0a马未都：收藏专家、观复博物馆馆长\x0d\x0a曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授\x0d\x0a姜安:深圳大学社会科学院教授\x0d\x0a傅佩荣：台湾大学哲学系教授\x0d\x0a张擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员\x0d\x0a孙华:北京大学考古文博学院教授\x0d\x0a梅铮铮:成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员\x0d\x0a王启涛：西南民族大学教授\x0d\x0a李炜光:天津财经大学财政学科首席教授\x0d\x0a袁腾飞:海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师\x0d\x0a赵晓岚：文学博士后，湖南师范大学文学院教授，博士生导师，古代文学学科带头人；中国宋代文学学会理事、中国词学研究会常务理事\x0d\x0a江英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职，大校军衔\x0d\x0a郦波：南京师范大学博士后、副教授阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》\x0d\x0a易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》（共六部：实话孔子、儒墨之争、儒道之争、儒法之争、前因后果、继往开来）\x0d\x0a于丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》\x0d\x0a王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦始皇》、《千古中医人物之华佗》、《文景之治》（录制中）\x0d\x0a纪连海：《正说和_》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》、《千古中医故事之孙思邈》\x0d\x0a钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《弟子规》（录制中）\x0d\x0a金正昆：《身边的礼仪》、《金正昆谈现代礼仪》\x0d\x0a张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》\x0d\x0a蒙曼：《武则天》、《太平公主》、《唐玄宗》（录制中）\x0d\x0a乔良：《新解三十六计》\x0d\x0a康震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》、《唐宋八大家》（录制中）\x0d\x0a孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》（出书时与上一讲座合编为《从玄武门之变到贞观之治》）、《唐高宗真相》\x0d\x0a隋丽娟：《慈禧》、《奕??》（即将播出）、《孝庄》（即将播出）\x0d\x0a孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《千古中医人物之扁鹊》\x0d\x0a毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《大明第一谋臣刘伯温》\x0d\x0a马骏：《二战人物》\x0d\x0a刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（秦可卿，贾元春，妙玉，宝玉，黛玉，宝钗，湘云，众人物结局，情榜多个单元）\x0d\x0a孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》\x0d\x0a孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》\x0d\x0a姚淦铭：《老子》\x0d\x0a马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》\x0d\x0a方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》\x0d\x0a李蕾：《红旗渠的故事》\x0d\x0a周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》\x0d\x0a吴建民：《吴建民论国际风云》、《吴建民看中国外交》、《吴建民盘点2004国际形势》、《吴建民盘点2004中国外交》\x0d\x0a马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》、《马未都说玉器收藏》、《马未都说杂项收藏》\x0d\x0a喻大华：《道光与鸦片战争》、《嘉庆皇帝》、《咸丰皇帝》（即将播出）\x0d\x0a段怀清：《中国四大爱情故事》（梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇）\x0d\x0a周岭：《周岭解密曹雪芹》\x0d\x0a曾仕强：《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》\x0d\x0a鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子》（录制中）\x0d\x0a袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（录制中）\x0d\x0a赵晓岚：《金戈铁马辛弃疾》、《李煜》\x0d\x0a江英：《回首开国大典》\x0d\x0a郦波：《风雨张居正》、《海瑞》（录制中）