昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。
“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。”出自袁了凡——《了凡四训》。 原文：汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 释义：你现在既然知道了自己的过错，把不能考中科举和未有子嗣的原因都找出来，全部改正过来；必定要积德行善，对人对事一定要包容，跟人相处要和气和谐，而且一定要爱惜自己的精神。以前的种种过失，就像是昨日已经成为过去，就都让他过去吧；以后事情，就像今天是重新生出的一样，要重新来过；这就是义理再生、永恒不灭的智慧生命！ 扩展资料： 《了凡四训》 又名《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是明代袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。 《了凡四训》是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。 参考资料：百度百科-《了凡四训》
昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。什么意思？
“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。”出自袁了凡——《了凡四训》。 原文：汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 释义：你现在既然知道了自己的过错，把不能考中科举和未有子嗣的原因都找出来，全部改正过来；必定要积德行善，对人对事一定要包容，跟人相处要和气和谐，而且一定要爱惜自己的精神。以前的种种过失，就像是昨日已经成为过去，就都让他过去吧；以后事情，就像今天是重新生出的一样，要重新来过；这就是义理再生、永恒不灭的智慧生命！ 扩展资料： 《了凡四训》 又名《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是明代袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。 《了凡四训》是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。 参考资料：百度百科-《了凡四训》
立命之学的原文是什么？
【原文】 孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 【译文】 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”
天下聪明俊秀不少所以德不加修的翻译
您好，很高兴为您解答！[大红花]天下聪明俊秀不少所以德不加修的翻译如下：天下资质聪明的优秀人物不少， 之所以道德上不能进一步加强修养。《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。【摘要】
天下聪明俊秀不少所以德不加修的翻译【提问】
您好，很高兴为您解答！[大红花]天下聪明俊秀不少所以德不加修的翻译如下：天下资质聪明的优秀人物不少， 之所以道德上不能进一步加强修养。《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。【回答】
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事第二篇讲改过自己的办法第三篇讲积善的办法第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用【回答】