文学包括哪些方面？
包括戏剧、诗歌、小说、散文等。 1、中国文学奖 老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。 2、文学巨匠 古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
文学和小说有什么区别啊！
一、整体与局部的区别。 1、文学，是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。 2、小说，通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支，小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。 二、构成要素的区别。 1、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。 古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。 2、小说，构成三要素：生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。 三、表达内涵的区别。 1、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。 2、小说，主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。 参考资料来源：百度百科——文学（一种语言艺术形式） 参考资料来源：百度百科——小说（文学体裁）
电影红色娘子军,连长批评琼花:你这是勇敢吗?
《红色娘子军》是由上海电影制片厂出品的战争片，由谢晋执导，祝希娟、王心刚等主演，1960年7月1日上映。该片讲述了第二次国内革命战争时期，吴琼花从奴隶成长为共产主义战士的经历和海南红色娘子军的战斗故事。 1930年，海南岛五指山区，一支由劳动妇女组成的革命武装队伍——红色娘子军成立了。吴琼花是椰林寨大土豪南霸天的丫头，几次逃跑都被抓回，受尽折磨。南霸天命人要将她活活打死，昏死在地的琼花在电闪雷鸣中惊醒过来，遇到了化装成华侨富商的红军干部洪常青和通信员小庞。洪常青来到椰林寨，自称从海外归来，携巨款荣显故乡。南霸天企图扩充反动势力，为其大摆筵席。洪常青临别前借口带走了吴琼花。在洪常青的指引下，琼花决心走上革命道路，她与不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起来到娘子军营地，要求参军。洪常青认出琼花，连长批准琼花入伍并发给她一支枪。在一次执行侦察任务时，琼花路遇南霸天，她难以抑制心头怒火，开枪打伤了南霸天。由于她违反了纪律，受到处分，娘子军的领导对她进行了严肃的批评教育。红军决定解放椰林寨，洪常青带吴琼花再次化装进入椰林寨。红军里应外合占领椰林寨，活捉南霸天。不料，南霸天伺机逃脱，吴琼花在追捕中受了重伤。国民党反动派出动军队进攻海南岛的红军，娘子军撤离椰林寨，南霸天卷土重来。在这严峻时刻，吴琼花申请加入中国共产党。党代表洪常青带领娘子军执行阻击任务时，为掩护娘子军撤退负重伤被捕。在敌人面前，他大义凛然，英勇就义。吴琼花继任娘子军党代表，率娘子军解放了椰林寨，枪决南霸天，然后，带领娘子军踏上新的征程。
扬州琼花
五片花瓣的粉白色的小花，团聚在一起组成一个拳头大小的大花，一簇一簇的，远望如玉的洁白无暇！
琼花，又称聚八仙、蝴蝶花。忍冬科落叶或半常绿灌木。4、5月间开花，花大如盘，洁白如玉。聚伞花序生于枝端，周边八朵为萼片发育成的不孕花，中间为两性小花。果期10—11月。
具体的请浏览网页：http://www.yznews.com.cn/20040415/ca35532.htm
回答我们扬州的琼花又名聚八仙，因为琼花开花的时候，周围有八朵五瓣的大花围成一圈，中间是很多朵小花，有人数过，据说有108朵，整朵花看起来就像是一群玉蝶围在一束花上面一样，高贵典雅，洁白无暇！琼花的花期很短的，一般十天，最多也就十五天，而且受天气和气候的影响相当大，所以隋炀帝来扬州三次也没看到琼花的真面目。到了秋天，中间的小花全结了果，红色的，就像一颗颗的玛瑙一样，而且如果秋天气温回升的高呢，琼花还可以花开二度，只是花朵比第一次开花稍微小一点，到时候就既能看到花，又能看到果了，很漂亮的，我去年九十月份就看过，呵呵，有眼福吧？！
汉朝时有琼花吗？那时候把琼花叫做琼花还是叫做什么花？？
根据记载，汉代扬州城东曾有一株琼花，当时有人特为之建"琼花观"。宋朝欧阳修做扬州太守时，又在花旁建"无双亭"，以示天下无双。据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，宋仁宗庆历年间（1041一1048年），曾从琼花观中将琼花移栽到开封，但后因逐渐枯萎而发回扬州。宋孝宗淳熙年间（1174～1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，谁知逾年而枯。不久，载还扬州，却又枯木复苏，人们皆称琼花是有情之物。可惜，这一代名花终于在元代初年枯萎死去。据杜游在《琼花记》中载：宋高宗绍兴年同（1131一1162年），金兵南下侵略，扬州琼花也成了他们的掳掠目标，大棵的连根拔去，挖不尽的齐土铲平。可是过了一年，被铲的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大宁的精心培养，终于慢慢恢复了原状。令人惊叹的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡国的那一年，扬州琼花突然死去。是否这花也有情，而为大宋王朝的灭亡悲伤呢？关于这一点，那就不是笔者所能解答的了。只是本来"天下无双"的扬州琼花，一旦香销玉殒，便成了"绝世之珍"了。 20年后，也就是元至元三十三年，有个道士金丙瑞，以"聚八仙"补种在琼花观，后人称琼花者，实是"聚八仙"。至于"聚八仙"与琼花的关系，下面我们再作介绍。不过我们由此可知，将聚八仙认作琼花，迄今已有七八百年的历史了。以后历经兵灾战乱，聚八仙也绝种了。从那以后，琼花观花亡观废，有名无实。不过，即便如此，琼花在世人的心目中仍占有一席之地。据载，有人在琼花香销玉殒之后，仍登上琼花观，寻觅古琼花的芳踪，感怀思旧："何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。" 然而，世人的心愿直到建国以后才得以真正实现。中华人民共和国成立后，扬州瘦西湖园林工人踏遍全市山林乡野，寻宝觅珍，终于在蜀岗重新发现"聚八仙"，并移栽湖园，精心培植，中国最独特的"仙花"，终于重新开放了。八十年代以后，扬州市人大常委会为进一步满足人们的心愿，已决定将琼花定为扬州市花。从此，历尽劫难的千古名花--琼花，终于在扬州古城重放异彩，并成为扬州城内颇具特色的重要旅游资源，是维扬古城的象征之一。