神霄简介
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神霄派的简介
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神霄简介
神霄，宋代道教神霄派认为天有九霄，而神霄为天的最高层。「神霄」之名是由北宋道士林灵素提出的。政和六年（1116年），林灵素经徐知常引荐，被宋徽宗召见。他在奏对宋徽宗时说：天有九重，而「神霄」是最高一重，内设有「神霄府」，由「神霄玉 *** 王」主领，而宋徽宗就是神霄玉 *** 王下降。宋徽宗因而大喜，给予林灵素极大的礼遇，林灵素也利用徽宗的宠幸扩大其影响，创立了神霄派。此后，神霄派的著作大量出现，理论也不断完善。神霄之下的八霄为：青霄、碧霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄和绛霄。 《高上神霄玉 *** 王紫书大法》，卷一，见《道藏》，第28册。 《宋史》，卷四六二，〈林灵素传〉，中华书局标点本。
神霄派的简介
神霄派是道教的一个派别。在北宋末年从天师道演化形成，代表人物为王文卿、林灵素。神霄派主要修习五雷符，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。宋徽宗颇为推崇神霄派，并自号“教主道君皇帝”。神霄派为符箓三宗分衍的支派之一。产生于北宋末，流传于南宋至元明。“神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说，指认其中最高一重为“神霄”。并对之作了如下的描绘：“高上神霄，去地百万。神霄之境，碧空为徒。不知碧空，是土所居。况此真土，无为无形。不有不无，万化之门。积云成霄，刚气所持。履之如绵，万钧可支。玉台千劫，宏楼八披。梵气所乘，虽高不巍。内有真土，神力固维。太一元精，世不能知。”可见神霄是指道教神仙所居的最高仙境，神霄道士以此名其派，盖取其高远尊贵之义。