韩国历史概况
韩国历史可分为古代史、统一新罗与渤海、高丽、朝鲜、日本占领和韩国独立运动、大韩民国的成立、近现代史七个历史阶段。 一、古代史 韩国历史可追溯到公元前2333年。据说，韩国历史上的传奇人物檀君，是天神之子与一位以熊为图腾的部落的女子所生。檀君建立了韩国历史上第一个王国。历史学家将这段早期历史称为“古朝鲜”时代。古代韩国最初以组成小城邦的氏族社会为特征，各小城邦又逐渐合并成政治结构复杂的部落联盟，并最终形成了王国。 二、统一新罗与渤海 6世纪中叶，新罗王国征服了临近的伽倻王国并与中国唐朝结成军事同盟，征服了高句丽和百济王国。当中国唐朝后来暴露出要将高句丽和百济纳入其帝国版图时，新罗便以武力相抗。公元676年，新罗将中国人逐出韩半岛。其后，居住在满洲中南部地区的前高句丽人于698年建立了渤海王国。 渤海王国于公元926年被契丹人灭亡，其统治阶级中的很多人（大部分为高句丽人）迁移到南方，加入了新成立的高丽王国。新罗在公元668年统一了韩半岛，并在8世纪中叶进入繁荣强大的鼎盛时期。公元935年，新罗国王正式向新建立的高丽王朝投降。 三、高丽 尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元 668 年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918-1392 年），还是朝鲜王朝（1392-1910 年），他们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了诸如契丹、蒙古和日本的入侵者。 高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子弓裔手下的将军。他选择自己的家乡松岳（即现今北韩的开城）作为都城，并宣称要收复高句丽在中国东北的失地。他将他的王国定名为高丽，韩国现在的名称“ Korea ”就是由此而来。 四、朝鲜 1392年，李成桂将军建立了一个新的王朝—朝鲜。朝鲜早期的统治者支持儒家学说作为王国的指导哲学，以抵销在高丽时代占统治地位的佛教影响。 1592年，日本入侵朝鲜王国，准备对中国发动侵略战争。在海上，韩国历史上最受尊敬的人物李舜臣将军（1545-1598），指挥“龟船”与日本人作战，并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。 五、日本占领和韩国独立运动 19世纪，韩国依然是一个“闭关自守之国”，坚决反对西方关于建立外交与贸易关系的要求。此后，一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。日本在战胜了中国和俄国后，于1910年强行吞并韩国，并开始对其实行殖民统治。 1919年3月1日，韩国人在全国范围内展开了抗议活动，数千人牺牲。尽管“三 • 一独立运动”失败了，但却加强了韩民族的团结，激发了爱国主义精神。这次运动促成了在中国上海成立韩国临时政府，并在满洲开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三 • 一独立运动”，并将其确定为全国性的假日。 六、大韩民国的成立 联合国大会于1947年11月通过一项决议，要求韩国在联合国一个委员会的监督下举行大选。然而，苏联却拒不执行联合国决议，并且不准许联合国这个委员会进入韩国北方。于是联合国大会又通过一个新决议，要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。 韩国首次总统选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线终于将韩半岛分成了南方与北方。1948年，李承晚当选为大韩民国第一任大总统。与此同时，三八线以北建立了金日成领导下的共产党政权。 七、近现代史 1950年6月25日，朝鲜进攻韩国，朝鲜战争爆发。在苏联等共产主义国家缺席下，当时由美国等主导的联合国决议发动联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国抗美援朝支持的朝鲜最终在1953年7月27日签署停火协议，朝鲜民主主义人民共和国与大韩民国沿三十八度线非军事区分界而治。 朝韩分治后，韩国经历民主与独裁统治的反复交替：第一共和国处于李承晚的独裁统治之下，直至1960年统治崩溃流亡夏威夷，民主的第二共和国建立并以尹潽善为总统，却在不久后被朴正熙军队推翻。之后从第三到第五共和国，韩国都处于朴正熙及全斗焕军政府的威权统治之下。 1987年之后，第六共和国开始逐渐建立起一个自由民主的政府。 扩展资料： 箕子朝鲜（约前1122 ～前194 ) 。在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载，商代最后一个国王纣王的叔父箕子（商朝人华夏族）在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。 武王伐纣成功后，曾经去寻找箕子，后来在武王劝说下，箕子同意归附周王室。诸侯分封时，箕子被封为诸侯，其封国位于朝鲜半岛北部，向西与燕国接壤，此后的八百年里，箕子朝鲜一直以周朝的诸侯国存在。 王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。 野史《三国遗事》造谣说，檀君的后人在箕子来到朝鲜半岛之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。 箕子朝鲜在20世纪60年代以前被认为是韩国历史上最早的国家，现代韩国人否认箕子朝鲜的存在。但是无论如何，箕子朝鲜是中国历史范畴，既非韩国人的祖先，也不是韩国的历史政权。 参考资料：百度百科-大韩民国历史
卢植的详细介绍
卢植，字子干，涿郡涿人。生于139年，北中郎将，性格刚毅，拜马融为师，曾做过刘备的师傅，黄巾起义时率军镇压，升为尚书，上谏激怒董卓，被免官。著有《尚书章句》、《三礼解诂》等今皆失佚。白马将军公孙瓒，以及后来的蜀汉昭烈帝刘备皆为卢植之门下弟子。
生卒：139 — 192（54岁） 终属：东汉 籍贯：司州涿郡涿县（今河北涿州） 容貌：身长八尺二寸 音声如钟 官至：北中郎将|尚书性刚毅有大节，常怀济世志，少与郑玄师从马融，通古今学，为当时大儒。著《尚书章句》、《三礼解诂》。州郡数辟，植皆不就。灵帝时，仕为博士，因才兼文武，拜庐江太守，还拜议郎。后任侍中，迁尚书。光和元年，上疏谏政，陈八事，帝不纳。黄巾起，植任北中郎，率军镇压，受左丰诋黜官，后又复尚书事。谏朝为董卓怒，免官，隐居上谷军都山，袁绍辟为军师。初平三年卒。
光和元年（公元178年）有日食之异，植上封事谏。光和元年（公元178年）尚书卢植上言：“凡诸党锢多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。又，宋后家属并以无辜委骸横尸，不得敛葬，宜敕收拾，以安游魂。又，郡守、刺史一月数迁，宜依黜陟以章能否，纵不九载，可满三岁。又，请谒希求，一宜禁塞，选举之事，责成主者。又，天子之体，理无私积，宜弘大务，蠲略细微。”帝不省。 中平元年（公元184年）黄巾贼起，四府举植，拜比中郎将，持节，以护乌桓中郎将宗员副，将北军五校士，发天下诸郡兵征之。连战破贼帅张角，斩获万余人。角等走保广宗，植筑围凿堑，造作云梯，垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军观贼形势，或劝植以赂送丰，植不肯。丰还言于帝曰：“广宗贼易破耳。卢中郎固垒息军，以待天诛。”帝怒，遂槛车征植，减死罪一等。 中平六年（公元189年）九月，癸酉，董卓大会百寮，奋首而言曰：“皇帝暗弱，不可以奉宗庙，为天下主。今欲依伊尹、霍光故事，更立陈留王，何如？”公卿以下皆惶恐，莫敢对。卓又抗言曰：“昔霍光定策，延年按剑。有敢沮大议，皆以军法从事！”坐者震动，尚书卢植独曰：“昔太甲既立不明，昌邑罪过千馀，故有废立之事。今上富于春秋，行无失德，非前事之比也。”卓大怒，罢坐。将杀植，蔡邕为之请，议郎彭伯亦谏卓曰：“卢尚书海内大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。”卓乃止，但免植官，植遂逃隐于上谷。 初平三年（公元192年）敕其子俭葬于土穴，不用棺椁，附体单帛而已。 初平三年（公元192年）卒。
卢植传
卢植字子干，涿郡涿人也。身长八尺二寸，音声如钟。少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。植侍讲积年，未尝转眄，融以是敬之。学终辞归，阖门教授。性刚毅有大节，常怀济世志，不好辞赋，能饮酒一石。 时，皇太后父大将军窦武援立灵帝，初秉机政，朝议欲加封爵。植虽布衣，以武素有名誉，乃献书以规之曰：植闻嫠有不恤纬之事，漆室有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。夫士立争友，义贵切磋。《书》陈“谋及庶人”，《诗》咏‘询于刍荛’。植诵先王之书久矣，敢爱其言哉！今足下之于汉朝，犹旦之在周室，建立圣主，四海有系。论者以为吾子之功，于斯为重。天下聚目而视，攒耳而听，谓准之前事，将有景风之祚。寻《春秋》之义，王后无嗣，择立亲长，年均以德，德均则决之卜筮。今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勋之有？岂横叨天功以为已力乎！宜辞大赏，以全身名。又比世祚不竞，仍外求嗣，可谓危矣。而四方未宁，盗贼伺隙，恒岳、勃碣，特多奸盗，将有楚人胁比，尹氏立朝之变。宜依古礼，置诸子之官，征王侯爱子，宗室贤才，外崇训道之义，内息贪利之心，简其良能，随用爵之，强干弱枝之道也。武并不能用。州郡数命，植皆不就。建宁中，征为博士，乃始起焉。熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。以疾去官。 作《尚书章句》、《三礼解诂》。时，始立太学《石经》，以正《五经》文字，植乃上书曰：臣少从通儒故南郡太守马融受古学，颇知今之《礼记》特多回冗。臣前以《周礼》诸经，发起秕谬，敢率愚浅，为之解诂，而家乏，无力供缮写上。原得将能书生二人，共诣东观，就官财粮，专心研精，合《尚书》章句，考《礼记》失得，庶裁定圣典，刊正碑文。古文科斗，近于为实，而厌抑流俗，降在小学，中兴以来，通儒达士班固、贾逵、郑兴父子，并敦悦之。今《毛诗》、《左氏》、《周礼》各有传记，其与《春秋》共相表里，宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。 会南夷反叛，以植尝在九江有恩信，拜为庐江太守。 卢植
植深达政宜，务存清静，弘大体而已。复征岁余，复征拜议郎，与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等并在东观，校中书《五经》记传，补续《汉记》。帝以非急务，转为侍中，迁尚书。光和元年，有日食之异，植上封事谏曰：臣闻《五行传》“日晦而月见谓之朓，王侯其舒”。此谓君政舒缓，故日食晦也。《春秋传》曰“天子避位移时”，言其相掩不过移时。而间者日食自巳过午，既食之后，云雾晻暧。比年地震，彗孛互见。臣闻汉以火德，化当宽明。近色信谗，忌之甚者，如火畏水故也。案今年之变，皆阳失阴侵，消御灾凶，宜有其道。谨略陈八事：一曰用良，二曰原禁，三曰御疠，四曰备寇，五曰修礼，六曰遵尧，七曰御下，八曰散利。用良者，宜使州郡核举贤良，随方委用，责求选举。原禁者，凡诸党锢，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。御疠者，宋后家属，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫疠之来，皆由于此。宜敕收拾，以安游魂。备寇者，侯王之家，赋税减削，愁穷思乱，必致非常，宜使给足，以防未然。修礼者，应征有道之人，若郑玄之徒，陈明《洪范》，攘服灾咎。遵尧者，今郡守刺史一月数迁，宜依黜陟，以章能否，纵不九载，可满三岁。御下者，请谒希爵，一宜禁塞，迁举之事，责成主者。散利者，天子之体，理无私积，宜弘大务，蠲略细微。催帝不省。 植，中平元年，黄巾贼起，四府举植，拜比中郎将，持节，以护乌桓中郎将宗员副，将北军五校士，发天下诸郡兵征之。连战破贼帅张角，斩获万余人。 角等走保广宗，植筑围凿堑，造作云梯，垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军观贼形势，或劝植以赂送丰，植不肯。丰还言于帝曰：“广宗贼易破耳。卢中郎固垒息军，以待天诛。”帝怒，遂槛车征植，减死罪一等。及车骑将军皇甫嵩讨平黄巾，盛称植行师方略，嵩皆资用规谋，济成其功。以其年复为尚书。州牧帝崩，大将军何进谋诛中官，乃召并州牧董卓，以惧太后。植知卓凶悍难制，必生后患，固止之。进不从。及卓至，果陵虐朝廷，乃大会百官于朝堂，议欲废立。群僚无敢言，植独抗议不同。卓怒罢会，将诛植，语在《卓传》。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植独上书请之。邕时见亲于卓，故往请植事。又议郎彭伯谏卓曰：“卢尚书海内大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。”卓乃止，但免植官而已。 植以老病求归，惧不免祸，乃诡道从辕出。卓果使人追之，到怀，不及。遂隐于上谷，不交人事。冀州牧袁绍请为军师。初平三年卒。临困，敕其子俭葬于土穴，不用棺椁，附体单帛而已。所著碑、诔、表、记凡六篇。 建安中，曹操北讨柳城，过涿郡，告守令曰：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。昔武王入殷，封商容之闾；郑丧子产，仲尼陨涕。孤到此州，嘉其余风。《春秋》之义，贤者之后，宜有殊礼。亟遣丞掾除其坟墓，存其子孙，并致薄，以彰厥德。”子毓，知名。 论曰：风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣。夫蜂虿起怀，雷霆骇耳，虽贲、育、荆、诸之论，未有不豫夺常者也。当植抽白刃严阁之下，追帝河津之间，排戈刃，赴戕折，岂先计哉？君子之于忠义，造次必于是，颠沛必于是也。
卢植辗转千里奔向陕西扶风，投在大儒马融门下，卢植的言谈举止给马融留下了良好印象，而且不久便将侍讲的位子给了他。马融本人相貌堂堂，非俗儒世士，“为人美辞貌，有俊才”，“善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节”，且是外戚豪家，有很深的家庭背景。 三国志12的卢植
“居宇器服，多存侈饰”，他的住房和服饰非常考究，他讲课的方法也特别，常坐高堂，施绛纱帐，绛纱帐前面是众多听课的学生，后面则“多列女倡歌舞”，这样的排场不但对学生的定力形成考验，也影响到他们的听课质量，许多学生听不清讲的什么，只得依靠前面同学一句一句传达。 史书上说马融“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数”，“弟子以次相传，鲜有入其室者”。然而卢植例外。他是升堂入室者，非但如此，他还得到老师马融特别的喜欢与敬重，马融发现卢植的学生侍讲积年，对面前老师有意布陈安排的花花世界“未尝转眄”，能做到无动于衷。
刘备十五岁向卢植学习，卢植以向马融学习不看一眼马融家的歌舞女伎著名。卢植和蔡邕校核五经，反对宦官和董卓，是一位敢做敢为有政治操守的学者，刘备受卢植的影响是不小的。《三国演义》多次写刘备去救卢植。卢植还和大儒郑玄同学，演义写刘备师事郑玄、卢植两人，是可能的。《诸葛亮集》有“先帝亦言，吾周旋陈元方、郑康成(郑玄)间，……治乱之道，悉矣。”
演义记载
卢植为汉末大儒，名望远闻于时。刘备曾经从师于他。黄巾起义，卢植奉命镇压，拒敌于广宗，未见胜负，因拒绝黄门左丰索要贿赂，而被诬陷罢职问罪。何进招董卓进京诛宦臣。卢植力谏，何进不听。于是辞官而去。董卓得政后，卢植又复职，谏阻董卓废陈留王立献帝。
故里陵墓
卢植墓
卢植墓位于涿州市清凉寺办事处卢家场村（卢植故里）北约100米处。墓地占地10亩，修建于2001年。墓地座北向南，南有停车场，自停车场向北，有一仿明清影壁遮掩山门，影壁高4.8米、宽19.8米，影壁后面是山门，山门为仿唐建筑，高约7米。山门以里有东西殿各三间，均为仿唐建筑。东殿曰范阳堂，西殿曰敦目堂，中轴线上为甬路，甬路向北踏仿汉石桥过金水河为仿汉牌楼，牌楼高宽各约4米，牌楼北有阶梯可到封土处，封土高约3米，直径9米，即为卢植墓。 卢植以名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干，为历代所敬重。曹操征柳城经涿县，曾命守令，遣丞掾修缮卢墓，并岁时祭扫。后从祀于孔子庙庭之中。卢植后人，历代不衰，至今仍繁衍于海内外。
历史评价
范晔：风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣。夫蜂虿起怀 卢植画像
[1]，雷霆骇耳，虽贲、育、荆、诸之论，未有不豫夺常者也。当植抽白刃严阁之下，追帝河津之间，排戈刃，赴戕折，岂先计哉？君子之于忠义，造次必于是，颠沛必于是也。 《后汉书》 曹操：故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。 《后汉书》
卢植的个人评价？
卢植（139年－192年），字子干，涿郡涿县（今河北省涿州市）人。 [1] 东汉末年经学家、将领。范阳卢氏先祖。
卢植性格刚毅，有高尚的品德。师从太尉陈球、大儒马融等，为郑玄、管宁、华歆 [2] 的同门师兄。曾先后担任九江、庐江太守，平定蛮族叛乱。后与马日磾、蔡邕等一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》。黄巾起义时为北中郎将，率军与张角交战，后被诬陷下狱。皇甫嵩平定黄巾后，力救卢植，于是复任为尚书。又因上谏激怒董卓被免官，隐居上谷军都山，后被袁绍请为军师。初平三年（192年），卢植去世。著有《尚书章句》《三礼解诂》等，今皆失佚。唐代时配享孔子 [3] ，北宋时被追封为良乡伯 [4] 。
白马将军公孙瓒以及后来的蜀汉昭烈帝刘备皆为卢植门下弟子。范阳卢氏后来也成为著名的家族。