希腊神话三位月亮女神是什么?
1、月亮女神一般指阿尔忒弥斯，又名辛西亚，是古希腊神话中的狩猎女神，狄安娜是她的罗马神话名。被称为“野兽的女主人与荒野的领主”。奥林匹斯十二主神之一。亦是宙斯和勒托之女，阿波罗的孪生姐姐。 2、菲庇也被称为月亮女神，菲庇是掌管月亮的太坦神，十二泰坦神之一，她是拉托那的母亲。 3、塞勒涅也是古希腊神话中的月亮女神。 月亮女神阿耳忒弥斯 阿耳忒弥斯是希腊奥林 珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜，她是宙斯与 黑暗女神 勒托所生，是 阿波罗的孪生姐妹。 在古希腊神话中，阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姊妹，月神和狩猎女神，同时还是美丽而纯洁的处女神。她漂亮，思维敏捷，做事果断，奔跑迅速，因此总是不可能在一个地方逗留太长的时间。 阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。
希腊神话中三位月亮女神分别是谁？
1、塞勒涅 塞勒涅在古希腊的巫术中占有重要地位。古代人相信，月亮的圆缺会对人类的生活造成影响：满月使所有事物蓬勃壮大，而亏月则阻碍一切事物发展，所以亏月有利于治病或驱邪。色萨利地区的居民还相信，女巫会在月食时施行法术。直到希腊化时代，人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。 2、阿尔忒弥斯 希腊神话中阿尔忒弥斯原本不是月神。与阿波罗跟赫利俄斯一样，直到晚期，她受到月亮女神塞勒涅影响，在一处埃斯库罗斯诗句中用她比喻月亮。 3、罗马月亮女神-露娜 露娜（Luna），古罗马神话中的月亮女神，在罗马传统中，通常与罗马自己的太阳神索尔一起被崇拜。与希腊的塞勒涅女神相似，都是月亮女神。 扩展资料： 在希腊神话中，提到月亮女神，往往指的就是塞勒涅。 依据赫西俄德的《神谱》记载，塞勒涅是提坦巨神许配里翁与忒亚的第二个孩子、第一个女儿，太阳神赫利俄斯和黎明女神厄俄斯的姊妹。 塞勒涅在神话中的传统形象是：戴着光辉的新月冠，身披长袍或戴着面纱；有时长有双翼，顶着金色光环，乘坐一辆由两匹神马（一说是牛，取以牛角象征新月之意）拉动的月车在夜空中飞驰，当白昼来临时消失于欧申纳斯中。 在古典神话中，塞勒涅与其兄弟赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替。对应罗马的露娜、狄安娜等女神。
在中秋晚上拜祭月神好吗?
在中秋晚上拜祭月神比较好。 自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。古代人们希望能够夫妻团聚，便制成月饼，在八月十五这天祭拜月神，以求家庭团圆，爱情圆满。女人们则希望能让自己肤白貌美，古语说：“貌似嫦娥、面如皓月”，即是如此。 如今新时代，随着对自然科学的认知，拜月神的少了，吃的月饼也越来越小地趋于形式化，代之而起的是各种各样新的团聚活动，比如吃美食、博饼抽奖等等。 扩展资料 祭品的准备：祭品使用简单的月饼和水果即可。这些祭品是奉献给月神享用的祭品。 1、 中秋月饼：这是最重要的祭品。月饼以自制为佳，并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。用小型月饼时，应准备足够数量，以便祭后之“餕”。 2 、西瓜一盘：切成莲花状 3、 秋季时令水果若干盘：依各地情况酌定。
中秋要拜月神，月神指的是谁呢？
农历八月十五中秋佳节，相传为月神太阴娘娘、月下老人及土地公生日，故拜月、祭土地为中秋的主要祭祀活动之一，道教尊月神为太阴星君又叫月光娘娘、太阴星主、月姑等。中秋节的来历，根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，成为我国主要的民俗节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；中秋节的主要活动是围绕“月”进行的，又称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。 关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。 中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，表示合家团圆。