仵作是什么意思？
意思：旧时官府中检验命案死尸的人，工作性质如现代的法医。 由于检查尸体是件很辛苦的事，而且古代的封建思想严重，因此一般在检查尸体的时候由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况，也就相当于是现代的法医。 清末改称检验吏，北洋政府时期仍有沿用。旧时官署中检验死伤的吏役，称为“仵作”。 《清会典·刑部》：“凡斗殴伤重不能重履之人，不得扛抬赴验，该管官即带领仵作亲往验看。”这就是说，仵作是官府所雇用的专门为刑事案件检验伤势的专业人员。之所以要“亲往验看。”还含有查勘现场之意在其中。 仵作的作用及历史地位： 仵作需要对案件的亡者进行详细的勘察，并推测出死因，死亡时间以及致命的部位，这些对府衙判断和分析案情有着重大的关系，往往可以直接影响案件结果，所以仵作的作用也就举足轻重。 仵作会留下验尸结果和验尸单，并附录在案情的卷宗内，以便查看。案件卷宗的记载也很详细的记录当时仵作的验尸结果，这不仅可以找出同一个人的作案手法，也可以为以后翻案或者重新调查案件等提供帮助。 仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，仵作的儿子是不能参加科举考试的。与现代法医最大的不同是古代的法医是不能解剖尸体的。古代县官一般都要兼备仵作的职能。
仵作是什么意思
仵作是什么意思如下： 仵作是旧时官府中检验命案死尸的人，工作性质如现代的法医。旧时官府检验命案死尸的人，由于检查尸体是件很辛苦的事，而且古代的封建思想严重，因此一般在检查尸体的时候由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况，操作者就叫仵作，也就相当于是现代的法医。 清末改称检验吏，北洋政府时期仍有沿用。旧时官署中检验死伤的吏役，称为“仵作”。仵作是官府所雇用的专门为刑事案件检验伤势的专业人员。 战国后期有“令史”一职，专门带领隶臣从事尸体检验和活体检验。汉代，法医学检验已相当盛行，一个县约设置仵作一至三名，每年可以得到三四两银钱的“工食银”。隋唐时期，“仵作”一词已出现，是负责殡葬业的人，后来逐渐发展成组织，五代王仁裕《玉堂闲话》载：这类殓尸殡葬民间行会的成员就叫作“仵作行人”。 《清会典·刑部》：“凡斗殴伤重不能重履之人，不得扛抬赴验，该管官即带领仵作亲往验看。”这就是说，仵作是官府所雇用的专门为刑事案件检验伤势的专业人员。之所以要“亲往验看。”还含有查勘现场之意在其中。
古代仵作是现代的法医吗？仵作与法医有何区别？
在很多古装电视剧当中，为了能够查清楚一桩案子，那么就需要从尸体上入手。在古装剧中会出现仵作，现代会出现法医吗，从作用上来看，仵作与法医似乎都是在检查尸体，然后再判断这个人的死因以及死亡事件，身体特征等情况。所以会给很多人造成一种印象，那就是古代的仵作和现代的法医其实是一样的。事实当真如此吗?
先来看看仵作的概念。在古代，仵作最早是战国后期的“令史”，他们是专门带人检查尸体或者活体的一群人，后来汉朝时期，法医学检验已经盛行，而且对于人员也有安排，每个县大概有一到三个仵作，他们还有工钱，隋唐时期出现“仵作”一词，负责殡葬业，宋朝宋慈的洗冤录更是成为这一行业的必备参考书。
虽然在查案的时候，仵作至关重要，但是毕竟是和死人打交道，而且古代人封建思想很重，所以从一开始一直到清朝之前，仵作一直都是社会地位很低的贱民所担任，尤其是他们的后代还不被允许去参加科举，我们也很难在古代的正史中看到仵作的记载，小说里面也都把他们写成负面人物，整体的社会因素如此，仵作的水平自然很难得到提升，或许这个职业从诞生之初一直到后来，都没有太大的发展。
一直到清朝时期，仵作的地位才算是稍微高了点，但是这也只是写在律法里面的，至于其他人会不会执行，那就是另外一回事了。不过还是在一些事情当中能看出来仵作的地位有些许的提升，遗憾的是这种提升还是不高。而要论起仵作和法医的区别，最明显的区别，就是法医可以解剖尸体，但是仵作不可以。
这一点也是源于整个社会的环境，古人认为死者为大，要留全尸，而且身体发肤受之父母，自己都不能损坏的，怎么可能允许别人去破坏?尽管解剖尸体可以获得更多有利破案的线索，但是碍于这种观念，所以还是不能做。而现代的法医，可以看做是古代仵作的快速发展之后的结果，但是也不要认为仵作就真的很落后。
毕竟，要判断一个死人是怎么死的，没有专业的知识是无法做到的，比如药理、病理、人体等等各个方面，如果遇到腐烂的尸体更加困难，但是他们也会有办法，而且，仵作的判断至关重要，关系到犯人的对错生死，所以检查的时候也必须万分仔细，甚至不可能只看一遍就够了，要发现各种蛛丝马迹，如果因为自己的失误而害死一个好人，恐怕这辈子心里也过不去。
古代的仵作属于下属，而现代的法医是一个独立的部门，检验手段也都不一样，所以说，法医算是仵作发展而来，但是与仵作却绝不相同，是两种相似却绝不相同的职业。
为什么古代的法医叫仵作？
因为在古代检查尸体是件很辛苦的事，而且古代的封建思想严重，因此一般在检查尸体的时候由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况。 隋唐时期，“仵作”一词已出现，是负责殡葬业的人，后来逐渐发展成组织，五代王仁裕《玉堂闲话》载：这类殓尸殡葬民间行会的成员就叫作“仵作行人”。 尽管忤作长期从事人命关天的工作，但古中国封建思想极重，自尧舜时代即由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况，也就相当于是古代的法医雏型。仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，大抵是殓尸送葬、鬻棺屠宰之家，其后代禁绝参加科举考试，故成为不少人奚落和嘲讽的对象。 扩展资料： 宋慈，宋代人，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。 宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在对尸体的具体检验方面，即给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法。 儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。 在多年的检验实践中，力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力。仅从流传至今的《洗冤集录》一书来看，其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。这也是书中科技含量较高的、最精彩的内容。 参考资料来源：百度百科—仵作
古代是什么时候又仵作的？
仵作:旧时官府检验命案死尸的人，由于检查尸体是件很辛苦的事，而且古代的封建思想严重，因此一般在检查尸体的时候由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况，也就相当于是古代的法医。 清末改称检验吏，北洋政府时期仍有沿用。
关于宋慈
历史上最著名的仵作是南宋人宋慈，宋慈官至湖南刑狱，他于1247年写成了世界上最早的法医学专著《洗冤集录》，清同治六年，这本书传入西方，被翻译成多国文字，对推动世界法医学的发展起到极为深远的影响，宋慈因此被西方人称作“法医学之父”。中国大陆CCTV电视台2005年播放了描写宋慈断案的电视剧《大宋提刑官》。
历史地位
仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，仵作的儿子是不能参加科举考试的。与现代法医最大的不同是古代的法医是不能解剖尸体的。古代县官一般都要兼备仵作的职能。
仵作的作用及历史地位
仵作需要对案件的亡者进行详细的勘察，并推测出死因，死亡时间以及致命的部位，这些对府衙判断和分析案情有着重大的关系，往往可以直接影响案件结果，所以仵作的作用也就举足轻重。仵作会留下验尸结果和验尸单，并附录在案情的卷宗内，以便查看。案件卷宗的记载也很详细的记录当时仵作的验尸结果，这不仅可以找出同一个人的作案手法，也可以为以后翻案或者重新调查案件等提供帮助。仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，仵作的儿子是不能参加科举考试的。与现代法医最大的不同是古代的法医是不能解剖尸体的。古代县官一般都要兼备仵作的职能。