孔庙大成殿供奉都有谁？
府文庙大成殿（民国初改为中山堂）
大成殿内正对大门的神台上供奉的有五个人，正中间是“大成至圣先师”孔子，东配是“复圣”颜子（颜回，孔子的学生）和“述圣”子思子（子思，即孔伋，孔子之孙，曾子的学生），西配是“宗圣”曾子（曾参，孔子的学生）和“亚圣”孟子（孟轲，子思门人的学生）。东侧供奉的有：闵子（闵损，即子骞、孔子学生）、冉子（冉求，即子有，孔子学生）、端木子（端木赐，即子贡，孔子学生）、仲子（仲由，即子路，孔子学生）、卜子（卜商，即子夏，孔子学生）、有子（有若，孔子学生）。西侧供奉的有：冉子（冉耕，即伯牛、孔子学生）、宰子（宰予，即子我，孔子学生）、冉子（冉雍，即仲弓，孔子学生）、言子（言偃，即子由，孔子学生）、颛孙子（颛孙师，即子张，孔子学生）、朱子（即朱熹）。
大成殿前面的东庑之内，供奉历代先贤有公孙侨、林放等四十位，供奉历代先儒有公羊高、伏胜等二十二位。西庑内供奉历代先贤有蘧瑗、澹台等三十九位，供奉历代先儒有毂梁赤、高堂生等三十位。殿后面是崇圣殿，也叫崇圣祠，是祭祀孔子的五代祖先的祠堂。明朝时叫启圣祠，只立有孔子的父亲启圣王叔梁公的牌位。清雍正元年（1723年），皇帝下诏对孔子的先世封了爵位，在崇圣殿增祭祀孔子的父亲以上四辈先祖，即孔子的祖父夏公为昌圣王；孔子的曾祖父防叔公为诒圣王；第四代祖父析文公为裕圣王；第五代祖父木金父公为肇圣王。孔子这五位先祖牌位，居在崇圣殿的正位。东配、西配，为五位先贤，即孔氏孟皮、颜无繇、孔鲤、曾哲、孟孙激。殿前东西庑，东庑供奉先儒三位，西庑供奉先儒二位。
府文庙中路除建有以上较大的建筑之外，在大成殿两侧还建有东观乐亭和西观乐亭。另外，还建有号房、神厨、神库等附属设施。东路内的建筑，都是祭祀乡贤、名宦以及对正定历史有贡献的忠义志士祠堂。
府文庙东路从南向北依次：第一道是大门，第二座殿是文昌殿，也叫文昌祠。殿内供奉的是文昌星，也就是文曲星，传说是主持文运科名，主宰功名、禄位的神，被历代读书人所崇祀。文昌殿后为名宦祠，名宦祠内祭祀的是历代名望很大，对国家贡献很大的官员，府名宦祠内供奉二十一位官宦，如清代的李光地、于成龙。在名宦祠后为府学乡贤祠，祠内祭祀的是属于直隶省（清初时正定仍是省会之地）各府的五十六人，其中正定人有：贾应春、梁梦龙、许守谦、刘有余、梁士酵、王藻、陈显际、梁维基、梁维本、梁维枢、刘元慧、梁清标、何澄、张莲共十四人【回答】
孔庙大成殿供奉都有谁？
府文庙大成殿（民国初改为中山堂）
大成殿内正对大门的神台上供奉的有五个人，正中间是“大成至圣先师”孔子，东配是“复圣”颜子（颜回，孔子的学生）和“述圣”子思子（子思，即孔伋，孔子之孙，曾子的学生），西配是“宗圣”曾子（曾参，孔子的学生）和“亚圣”孟子（孟轲，子思门人的学生）。东侧供奉的有：闵子（闵损，即子骞、孔子学生）、冉子（冉求，即子有，孔子学生）、端木子（端木赐，即子贡，孔子学生）、仲子（仲由，即子路，孔子学生）、卜子（卜商，即子夏，孔子学生）、有子（有若，孔子学生）。西侧供奉的有：冉子（冉耕，即伯牛、孔子学生）、宰子（宰予，即子我，孔子学生）、冉子（冉雍，即仲弓，孔子学生）、言子（言偃，即子由，孔子学生）、颛孙子（颛孙师，即子张，孔子学生）、朱子（即朱熹）。
大成殿前面的东庑之内，供奉历代先贤有公孙侨、林放等四十位，供奉历代先儒有公羊高、伏胜等二十二位。西庑内供奉历代先贤有蘧瑗、澹台等三十九位，供奉历代先儒有毂梁赤、高堂生等三十位。殿后面是崇圣殿，也叫崇圣祠，是祭祀孔子的五代祖先的祠堂。明朝时叫启圣祠，只立有孔子的父亲启圣王叔梁公的牌位。清雍正元年（1723年），皇帝下诏对孔子的先世封了爵位，在崇圣殿增祭祀孔子的父亲以上四辈先祖，即孔子的祖父夏公为昌圣王；孔子的曾祖父防叔公为诒圣王；第四代祖父析文公为裕圣王；第五代祖父木金父公为肇圣王。孔子这五位先祖牌位，居在崇圣殿的正位。东配、西配，为五位先贤，即孔氏孟皮、颜无繇、孔鲤、曾哲、孟孙激。殿前东西庑，东庑供奉先儒三位，西庑供奉先儒二位。
府文庙中路除建有以上较大的建筑之外，在大成殿两侧还建有东观乐亭和西观乐亭。另外，还建有号房、神厨、神库等附属设施。东路内的建筑，都是祭祀乡贤、名宦以及对正定历史有贡献的忠义志士祠堂。
府文庙东路从南向北依次：第一道是大门，第二座殿是文昌殿，也叫文昌祠。殿内供奉的是文昌星，也就是文曲星，传说是主持文运科名，主宰功名、禄位的神，被历代读书人所崇祀。文昌殿后为名宦祠，名宦祠内祭祀的是历代名望很大，对国家贡献很大的官员，府名宦祠内供奉二十一位官宦，如清代的李光地、于成龙。在名宦祠后为府学乡贤祠，祠内祭祀的是属于直隶省（清初时正定仍是省会之地）各府的五十六人，其中正定人有：贾应春、梁梦龙、许守谦、刘有余、梁士酵、王藻、陈显际、梁维基、梁维本、梁维枢、刘元慧、梁清标、何澄、张莲共十四人【摘要】
孔庙大成殿供奉都有谁？【提问】
府文庙大成殿（民国初改为中山堂）
大成殿内正对大门的神台上供奉的有五个人，正中间是“大成至圣先师”孔子，东配是“复圣”颜子（颜回，孔子的学生）和“述圣”子思子（子思，即孔伋，孔子之孙，曾子的学生），西配是“宗圣”曾子（曾参，孔子的学生）和“亚圣”孟子（孟轲，子思门人的学生）。东侧供奉的有：闵子（闵损，即子骞、孔子学生）、冉子（冉求，即子有，孔子学生）、端木子（端木赐，即子贡，孔子学生）、仲子（仲由，即子路，孔子学生）、卜子（卜商，即子夏，孔子学生）、有子（有若，孔子学生）。西侧供奉的有：冉子（冉耕，即伯牛、孔子学生）、宰子（宰予，即子我，孔子学生）、冉子（冉雍，即仲弓，孔子学生）、言子（言偃，即子由，孔子学生）、颛孙子（颛孙师，即子张，孔子学生）、朱子（即朱熹）。
大成殿前面的东庑之内，供奉历代先贤有公孙侨、林放等四十位，供奉历代先儒有公羊高、伏胜等二十二位。西庑内供奉历代先贤有蘧瑗、澹台等三十九位，供奉历代先儒有毂梁赤、高堂生等三十位。殿后面是崇圣殿，也叫崇圣祠，是祭祀孔子的五代祖先的祠堂。明朝时叫启圣祠，只立有孔子的父亲启圣王叔梁公的牌位。清雍正元年（1723年），皇帝下诏对孔子的先世封了爵位，在崇圣殿增祭祀孔子的父亲以上四辈先祖，即孔子的祖父夏公为昌圣王；孔子的曾祖父防叔公为诒圣王；第四代祖父析文公为裕圣王；第五代祖父木金父公为肇圣王。孔子这五位先祖牌位，居在崇圣殿的正位。东配、西配，为五位先贤，即孔氏孟皮、颜无繇、孔鲤、曾哲、孟孙激。殿前东西庑，东庑供奉先儒三位，西庑供奉先儒二位。
府文庙中路除建有以上较大的建筑之外，在大成殿两侧还建有东观乐亭和西观乐亭。另外，还建有号房、神厨、神库等附属设施。东路内的建筑，都是祭祀乡贤、名宦以及对正定历史有贡献的忠义志士祠堂。
府文庙东路从南向北依次：第一道是大门，第二座殿是文昌殿，也叫文昌祠。殿内供奉的是文昌星，也就是文曲星，传说是主持文运科名，主宰功名、禄位的神，被历代读书人所崇祀。文昌殿后为名宦祠，名宦祠内祭祀的是历代名望很大，对国家贡献很大的官员，府名宦祠内供奉二十一位官宦，如清代的李光地、于成龙。在名宦祠后为府学乡贤祠，祠内祭祀的是属于直隶省（清初时正定仍是省会之地）各府的五十六人，其中正定人有：贾应春、梁梦龙、许守谦、刘有余、梁士酵、王藻、陈显际、梁维基、梁维本、梁维枢、刘元慧、梁清标、何澄、张莲共十四人【回答】
故宫的太和殿是什么殿？
太和殿，一般称为金銮殿，是明清北京紫禁城宫殿建筑，东方三大殿之一，是中国现存最大的木结构大殿，位于北京紫禁城（故宫）南北主轴线的显要位置。 明永乐十八年（1420年）仿南京故宫奉天殿建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。 太和殿建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。 上承重檐庑殿顶，下坐3层汉白玉台阶，采用金龙和玺彩画，屋顶仙人走兽多达11件，开间11间，均采用最高形制。 长64米，宽37米，建筑面积2377.00㎡，高26.92m，连同台基通高35.05m，为中国现存最大木构架建筑之一，太和殿匾额“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝的御笔，现存的牌匾为复制品。 扩展资料： 历史功能 如今有很多人认为太和殿平时是用于上朝的，其实不是。太和殿其实是用来举行重大典礼的场所，实际使用次数很少，明清皇帝上朝的地方主要在太和门、乾清门（为御门听政）、乾清宫（有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地）、还有养心殿（清朝后期垂帘听政）的，并不是平时所说的太和殿。 明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。 清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿举行，“传胪”仍在太和殿举行。关于皇帝上朝的地点，其实不在太和殿，纵观明清，皇帝一般都是在太和门、乾清门上朝，称御门听政。 而当有比较紧急或重要的事情时，皇帝则在乾清宫召见大臣，晚清时期慈禧太后垂帘听政，上朝的地点也因此变为养心殿。
太和殿是故宫的什么殿？
太和殿，俗称“金銮殿”，位于紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿。清顺治二年（1645年）改今名。自建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天所见为清代康熙三十四年（1695年）重建后的形制。
太和殿面阔11间，进深5间，建筑面积2377.00 m2，高26.92 m，连同台基通高35.05 m，为紫禁城内规模最大的殿宇。其上为重檐庑殿顶，檐角安放10个走兽，数量之多为现存古建筑中所仅见。
太和殿的装饰十分豪华。檐下施以密集的斗拱，室内外梁枋上饰以和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。殿内金砖铺地，明间设宝座，宝座两侧排列6根直径1.00 m的沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明。宝座前两侧有四对陈设：宝象、角（音录）端、仙鹤和香亭。宝象象征国家的安定和政权的巩固；角端是传说中的吉祥动物；仙鹤象征长寿；香亭寓意江山稳固。宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠卧的巨龙，龙头下探，口衔宝珠。
太和殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。龟、鹤为长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。殿下为高8.13 m的三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。
明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿举行，“传胪”仍在太和殿举行。
太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。